《指環(huán)王》，歐美的“西游記”
以文化解構(gòu)的眼光看，《指環(huán)王》幾乎是一部魔幻版的歐洲中世紀(jì)歷史。
如果結(jié)合歐洲中世紀(jì)的歷史，抽絲剝繭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《指環(huán)王》的深層故事是一部西方戰(zhàn)勝東方的幻想歷史，而這個(gè)幻想故事的基礎(chǔ)則是西方在歷史上對(duì)東方的真實(shí)恐懼。因此，我們可以下一個(gè)這樣的斷言——《指環(huán)王》是一部臆想出來(lái)的西方戰(zhàn)勝東方的故事。
人皇阿拉貢和精靈公主阿爾玟
《指環(huán)王》三部曲絕對(duì)是西方魔幻文學(xué)的史詩(shī)巨著，是一個(gè)經(jīng)久不衰的超級(jí)IP?！吨腑h(huán)王》系列電影改編自英國(guó)現(xiàn)代奇幻文學(xué)之父約翰·托爾金的同名小說(shuō)系列，創(chuàng)作于1949年到1957年之間，按照老爺子本來(lái)的說(shuō)法，創(chuàng)作《指環(huán)王》是因?yàn)榭吹轿鞣绞澜珉m然有很完備的歷史，但卻沒(méi)有一套本民族的魔幻史詩(shī)文學(xué)，這是為了“填補(bǔ)英美魔幻文學(xué)世界的空白”。托爾金的野心很大，《指環(huán)王》也當(dāng)之無(wú)愧是現(xiàn)代歐美魔幻文學(xué)的巔峰之作。
托爾金，代表作有《指環(huán)王》三部曲、《霍比特人》系列等歐美家喻戶曉的魔幻文學(xué)作品
《指環(huán)王》系列在歐美文學(xué)界的地位幾乎可以與咱們的《西游記》相提并論，都是構(gòu)建了一個(gè)超常規(guī)的巨大世界觀，在這個(gè)魔幻的世界里，神魔二元對(duì)立，加上人類種族，故事的主線有兩條，一條是以精靈為首的正義陣營(yíng)和以半獸人為代表的邪惡陣營(yíng)之間的正邪大戰(zhàn)，一條則是和《西游記》一樣的“取經(jīng)故事”，只不過(guò)《西游記》是取得真經(jīng)，而《指環(huán)王》則是銷毀魔戒，同樣是走出去，東方是向外學(xué)習(xí)，而西方卻是掠奪破壞。
手握魔戒的咕嚕
《指環(huán)王》這樣的史詩(shī)巨著，雖然誕生于20世紀(jì)50年代，但等到搬上大銀幕卻是21世紀(jì)了，隨著好萊塢電影工業(yè)和特效技術(shù)的成熟，《指環(huán)王》的電影化才被提上日程，在21世紀(jì)初中國(guó)電影仍然在探索特效的時(shí)候，讓人不由得感嘆好萊塢已經(jīng)能夠拍出像《指環(huán)王》這樣的史詩(shī)大片。
精靈女王，由澳大利亞女演員凱特·布蘭切特飾演
《指環(huán)王》由新西蘭導(dǎo)演彼得·杰克遜操刀指導(dǎo)，集結(jié)了幾乎大半個(gè)英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)和新西蘭的演員。電影全程在導(dǎo)演的故鄉(xiāng)，風(fēng)光旖旎的新西蘭取景，光群演就動(dòng)員了超過(guò)1800人，全部來(lái)自新西蘭陸軍，而新西蘭的陸軍總兵力才不到5000人，可以說(shuō)是舉全國(guó)之力鼎力相助了。
彼得·杰克遜，代表作有《指環(huán)王》三部曲，《霍比特人》系列，《金剛》等電影
彼得·杰克遜在讀完《指環(huán)王》三部曲后，表示就算票房慘敗到他再也不能當(dāng)導(dǎo)演了，也要拍。三部曲于2001年到2004年之間上映，總制作成本高達(dá)2.8億美元，是當(dāng)年全球最貴的電影制作，總票房收入則超過(guò)29億美元，幾乎把能拿的電影大獎(jiǎng)幾乎都拿了，共獲國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)351項(xiàng)，提名284項(xiàng)，以及17項(xiàng)奧斯卡金像獎(jiǎng)?！吨腑h(huán)王》系列不止沒(méi)有遭遇票房滑鐵盧，甚至是叫好又叫座。
《指環(huán)王》三部曲的導(dǎo)演剪輯版，總時(shí)長(zhǎng)加起來(lái)接近12小時(shí)，然而在觀影過(guò)程中，你不會(huì)感到乏味，因?yàn)榛趾氲氖澜缬^、立體的人物塑造、精美的服化道和引人入勝的劇情會(huì)讓人深深著迷。這樣的史詩(shī)電影真的可以說(shuō)是看一部少一部了，也難怪《指環(huán)王3王者無(wú)敵》在2005年的奧斯卡舞臺(tái)上11提11中，說(shuō)一句“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”完全不過(guò)分。
咕嚕
然而剝離掉《指環(huán)王》身上的光環(huán)，從淺層的打怪故事往下深挖，則會(huì)出乎你的意料，它的背后隱藏著一些狹隘乃至于惡毒的種族隱喻，是一部西方對(duì)東方進(jìn)行扭曲的中世紀(jì)歷史?！吨腑h(huán)王》成書(shū)于50年代，當(dāng)時(shí)的世界深陷冷戰(zhàn)，西方陣營(yíng)對(duì)東方陣營(yíng)的敵意十分濃厚，再加上《指環(huán)王》作者托爾金是牛津大學(xué)的文學(xué)、歷史教授，如此看來(lái)這些隱喻并非是空穴來(lái)風(fēng)。
索倫麾下的戒靈
下面，我就來(lái)為大家抽絲剝繭，好好盤(pán)盤(pán)《指環(huán)王》里的歷史隱喻。
薩魯曼
西方對(duì)東方的恐懼，轉(zhuǎn)化為西方對(duì)東方的丑化
在《指環(huán)王》的世界觀中，一共有精靈、人類、矮人、霍比特人和半獸人五大種族，故事回歸了神話寓言和民族史詩(shī)中最常見(jiàn)的正邪二元對(duì)立的模式。從電影中呈現(xiàn)的地理風(fēng)貌來(lái)看，中土世界的地勢(shì)格局和幅員面積類似歐洲，所指的便是中世紀(jì)的歐洲大陸。
《指環(huán)王》中有兩大陣營(yíng)，以精靈和人類為首的“西方世界”和以索倫為首的魔多，你用腳趾頭都能看出，電影里的地理位置不是瞎劃分的，而是隱喻了東西方的地緣格局，智慧、美麗、善良的精靈、人類和霍比特人的領(lǐng)地都在西邊，而丑陋、殘暴的魔多則在東方。
半獸人
精靈是優(yōu)雅高貴的種族，極其講究禮儀和等級(jí)秩序，他們擁有核心的技術(shù)，可以鑄造武器，也擁有治療的神力，精靈象征著歐洲中世紀(jì)的天主教廷，是最為高貴的等級(jí)。
而人類是對(duì)抗魔多入侵的主力，人口眾多，人類象征著中世紀(jì)歐洲的封建貴族、農(nóng)戶和小手工業(yè)者；最有意思的是矮人，他們身材矮小，卻力大無(wú)比，到處挖礦，很喜歡珠寶，矮人的外形是大胡子，戴著鐵帽子，然后喜歡使用戰(zhàn)斧，他們的形象是雜糅猶太人、維京人創(chuàng)造出來(lái)的。
霍比特人的故鄉(xiāng)夏爾，取景地是真實(shí)存在的新西蘭小村
而主角之一的霍比特人，他們也是身材短小，但是戰(zhàn)斗力很低，喜歡享樂(lè)，不喜歡爭(zhēng)名奪利，民風(fēng)極其淳樸，他們的形象則是雜糅了吉普賽人和英格蘭的鄉(xiāng)下人而成的，象征著歐洲最為純潔的民族，也就是托爾金故鄉(xiāng)英格蘭的人民。
《指環(huán)王》的護(hù)戒使者弗羅多，最為純潔的霍比特人，可以抵抗魔戒的誘惑
半獸人則幾乎集合了所有缺點(diǎn)，他們邋里邋遢、智慧不高，嗜血無(wú)度，繁殖能力強(qiáng)，非常喜歡侵略，象征著來(lái)自東方的游牧蠻族。
半獸人
《指環(huán)王》中表現(xiàn)出了兩種迥異的價(jià)值觀，半獸人總是在入侵和破壞，似乎在暗示東方的文明與價(jià)值觀是毀滅與破壞；而西方的文明與價(jià)值觀則是守護(hù)與和平。電影中反派的戰(zhàn)爭(zhēng)策源地有兩個(gè)，都在東邊，一個(gè)是白袍巫師格魯曼控制下的艾辛格和大魔王索倫的魔多，它們離中土的距離，一遠(yuǎn)一近，正好對(duì)應(yīng)中東和遠(yuǎn)東離歐洲的距離。
魔多是魔王索倫的大本營(yíng)，注意觀察它的地緣格局，西、南、北三面環(huán)山，而通向東方的道路打開(kāi)，其實(shí)已經(jīng)暗喻著西方人對(duì)于東方世界的想象，隔絕且孤僻，但卻有巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)潛能，影射中國(guó)、蒙古或印度那樣相對(duì)隔絕的地理環(huán)境。
魔多正是西方語(yǔ)境中的東方世界，可以是東歐、中東，也可以是遠(yuǎn)東，可以是匈奴人、土耳其人、蒙古人以及阿拉伯人，當(dāng)然了，還可以中國(guó)人，甚至可以是美蘇冷戰(zhàn)的象征；而那些善良、勇敢以及正義的人類與精靈無(wú)一例外都在“西方”。
咕嚕，也就是被魔戒腐化的史密戈
電影最核心的劇情就是銷毀魔戒，索倫打造出19枚戒指，3枚給精靈王，7枚給矮人諸侯，9枚給人類國(guó)王，而他自己留下了最強(qiáng)大的至尊魔戒。在《指環(huán)王》的世界中，除了極少數(shù)的霍比特人，幾乎沒(méi)有人可以抵抗魔戒的誘惑，那是一種巨大的權(quán)力的象征。我認(rèn)為那應(yīng)該是象征著至高無(wú)上的神明的解釋權(quán)，也就是東西方誰(shuí)是天選之子的問(wèn)題，得到魔戒就能統(tǒng)治中土，然而魔戒最后被銷毀了，也就是打破了“天選之子”的爭(zhēng)辯，西方選擇開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)。
索倫之眼
不止如此，《指環(huán)王》的劇情也是西方世界的歷史改編。
精靈王子
電影一開(kāi)始，可以看到西方世界是四分五裂的，人族三大王國(guó)（亞爾諾、剛鐸、洛汗）互不交往，精靈族也不支援人族抵抗魔多的戰(zhàn)爭(zhēng)，這象征的是西方歷史上亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的分裂。亞歷山大帝國(guó)（前336年 前323年)，是一個(gè)由馬其頓國(guó)王亞歷山大建立的地跨歐亞非的大帝國(guó)，被認(rèn)為是西方歷史上第一個(gè)超級(jí)帝國(guó)，馬其頓人有希臘人的血統(tǒng)，因此亞歷山大帝國(guó)被認(rèn)為是西方人共同的歷史。
紅色部分即為亞歷山大帝國(guó)版圖
羅馬帝國(guó)是西方歷史上最強(qiáng)大的文明之一，也被認(rèn)為是西方世界的共同的歷史起源，395年后分裂為東西羅馬帝國(guó)兩部分，對(duì)應(yīng)著洛汗國(guó)和剛鐸國(guó)，只不過(guò)歷史上羅馬這一分裂就沒(méi)有再次聯(lián)合了，而《指環(huán)王》魔改了歷史，呈現(xiàn)了剛鐸和洛汗的重新聯(lián)合，表達(dá)了西方世界對(duì)于統(tǒng)一聯(lián)合的向往，這種統(tǒng)一心理根植于西方人心中，也就是今天歐盟誕生的文化來(lái)源。
東西羅馬帝國(guó)
洛汗國(guó)擅長(zhǎng)養(yǎng)戰(zhàn)馬，騎兵很厲害，是匈牙利和波蘭的融合體，而且在地理位置上接近東方，是中東歐地區(qū)的象征；而剛鐸幅員遼闊，是最強(qiáng)大的人類王國(guó)，是德國(guó)和法國(guó)的融合體，也就是西歐地區(qū)，那是歐洲的核心區(qū)域。
電影中還有一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，精靈公主阿爾玟在看到主角一行人遇難之時(shí)，召喚泉水御敵時(shí)用了“精靈語(yǔ)”，這種語(yǔ)言是托爾金獨(dú)創(chuàng)的，但很多單詞和語(yǔ)法都來(lái)自拉丁語(yǔ)，而拉丁語(yǔ)正是西方世界的“雅言”，也就是官方語(yǔ)言，暗合了精靈最高統(tǒng)治者的身份。
電影中后段是一系列大場(chǎng)面戰(zhàn)爭(zhēng)戲，呈現(xiàn)了最重要的兩次戰(zhàn)役，也就是圣盔谷之戰(zhàn)和白城之戰(zhàn)，這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎可以說(shuō)是中世紀(jì)以來(lái)經(jīng)典的東西方對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)合體。
這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能分別指在真實(shí)歷史中的匈奴王阿提拉圍攻西羅馬都城拉文納之戰(zhàn)、波蘭軍隊(duì)抵抗蒙古入侵之戰(zhàn)、耶路撒冷防守戰(zhàn)、蒙古圍困基輔和莫斯科之戰(zhàn)、波蘭翼騎兵維也納解圍戰(zhàn)以及奧斯曼土耳其帝國(guó)圍攻東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡之戰(zhàn)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上基本上都是由“東方人”獲勝為結(jié)果，但在電影中無(wú)一例外以西方的勝利告終，這是西方人為了重新獲得對(duì)自己歷史的尊嚴(yán)而重新解讀的方式。
戒靈
首先是洛汗國(guó)對(duì)抗薩魯曼的圣盔谷之戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵詞是“圍城”，圣盔谷是一個(gè)易守難攻的要塞，在中世紀(jì)的歐洲，有不少這樣的要塞，比如君士坦丁堡、維也納等。圣盔谷之戰(zhàn)糅合了匈奴王阿提拉進(jìn)攻西羅馬都城拉文納之戰(zhàn)、波蘭抵抗蒙古入侵、天主教之盾匈牙利抵抗奧斯曼入侵和耶路撒冷保衛(wèi)戰(zhàn)。
圣盔谷
半獸人以爆炸打開(kāi)一個(gè)洛汗國(guó)都城的缺口，和歷史上耶路撒冷保衛(wèi)戰(zhàn)如出一轍，當(dāng)時(shí)耶路撒冷騎士團(tuán)為了抵抗薩拉丁的阿拉伯大軍，在缺口上死守了10天，但最后還是被薩拉丁攻陷。
耶路撒冷保衛(wèi)戰(zhàn)
1萬(wàn)半獸人對(duì)抗1千多的人類聯(lián)軍，兵力多寡懸殊，然而如果按照真實(shí)的歷史邏輯，圣盔谷之戰(zhàn)西方必?cái)o(wú)疑，然而《指環(huán)王》加入了波蘭翼騎兵維也納解圍之戰(zhàn)的劇情。
被薩魯曼蠱惑心智的希優(yōu)頓國(guó)王
波蘭翼騎兵號(hào)稱是“天主教之矛”，1683年，奧斯曼土耳其帝國(guó)圍困神圣羅馬帝國(guó)的維也納，而波蘭翼騎兵的出現(xiàn)拯救了戰(zhàn)局，擊退了奧斯曼大軍，而電影中伊歐墨率領(lǐng)的騎士團(tuán)一出現(xiàn)，也是摧枯拉朽一般打垮了半獸人，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。
騎士團(tuán)沖鋒
另外一場(chǎng)是剛鐸王國(guó)首都白城（米納斯提力斯）的保衛(wèi)戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的維度更加復(fù)雜，象征著奧斯曼圍攻君士坦丁堡之戰(zhàn)，蒙古進(jìn)攻基輔和莫斯科之戰(zhàn)。
電影中。半獸人極其擅長(zhǎng)建造工程的器械和火炮，隱喻了曾經(jīng)蒙古人阿拉伯和中原地區(qū)帶去的工匠，砍伐樹(shù)木制造武器，進(jìn)攻東歐，電影中有大量投石機(jī)和火藥的使用，歷史上蒙古人攻打基輔和莫斯科正是靠著投石機(jī)和火炮。
白城之戰(zhàn)是魔多對(duì)戰(zhàn)剛鐸，東西方兩大陣營(yíng)幾乎都動(dòng)用了可以動(dòng)用的一切力量，人皇阿拉貢喚醒了亡靈大軍，他們的衣著打扮非常有意思，幾乎就是東正教的打扮，隱喻了背叛西方文明的俄羅斯，然而他們最終改邪歸正，加入了西方陣營(yíng)，打敗了更為“東方”的魔多。
亡靈大軍
精靈弓箭手，象征著英格蘭弓箭手
魔多那邊除了半獸人，還召喚了從南方而來(lái)的海盜部隊(duì)，象征著橫行于紅海和阿拉伯海的阿拉伯海盜，同時(shí)，還召喚了一支騎著戰(zhàn)象的部隊(duì)，士兵的打扮是寬大的長(zhǎng)袍和面罩，結(jié)合戰(zhàn)象這個(gè)意象，基本可以確定是影射歷史上使用戰(zhàn)象進(jìn)攻斯巴達(dá)的波斯人。
《指環(huán)王》有兩大主線，一條是弗羅多一行人帶著魔戒去魔多的熔巖銷毀，一條是阿拉貢等人在剛鐸等地抵抗魔多大軍的進(jìn)攻，分別象征著西方和東方的貿(mào)易交往和戰(zhàn)爭(zhēng)，弗羅多可以看作是馬可·波羅一樣的人物，而阿拉貢則可以看作是抵抗奧斯曼入侵的斯坎德一樣的人物。
故事的最后是人類和精靈大軍反攻魔多，在歷史上可能對(duì)應(yīng)著十字軍東征中進(jìn)攻大馬士革的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷史上十字軍沒(méi)有攻克阿拉伯帝國(guó)的核心區(qū)域，而《指環(huán)王》里成功了，這個(gè)成功前提是魔戒被銷毀，暗示著東方價(jià)值觀的落敗。
片中很有意思的一個(gè)角色是那個(gè)渾身光禿禿、面目可憎的咕嚕，他本是霍比特人，因?yàn)槭艿侥Ы湫M惑而被排斥，他正好象征被東方文明征服的西方人，在歷史上就對(duì)應(yīng)著巴爾干半島的穆斯林群體。這些人生在歐洲，在精神上卻和阿拉伯地區(qū)保持一致。
《指環(huán)王》有兩大主線，一條是弗羅多一行人帶著魔戒去魔多的熔巖銷毀，一條是阿拉貢等人在剛鐸等地抵抗魔多大軍的進(jìn)攻，分別象征著西方和東方的貿(mào)易交往和戰(zhàn)爭(zhēng)，弗羅多可以看作是馬可·波羅一樣的人物，而阿拉貢則可以看作是抵抗奧斯曼入侵的斯坎德一樣的人物。
《指環(huán)王》三部曲以解構(gòu)的眼光看去，就是一部西方對(duì)抗東方，并且戰(zhàn)勝東方的故事，當(dāng)然《指環(huán)王》本身的故事和那后看，這些隱喻不妨礙《指環(huán)王》的偉大，哪怕它確實(shí)帶著偏見(jiàn)。但我們必須要看見(jiàn)，故事背后的歷史動(dòng)機(jī)。
