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                河北發(fā)現(xiàn)紀(jì)曉嵐墓,墓中7個(gè)女子枯坐陪伴,揭開(kāi)了紀(jì)曉嵐真實(shí)面目

                相信有很多人都看過(guò)《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》這部電視劇。這部劇里的紀(jì)曉嵐清正賢明、智勇雙全是大清朝的棟梁,他能巧妙地破壞貪官和珅的各種計(jì)謀,非常得乾隆皇帝的喜歡。

                其實(shí)歷史上真實(shí)的紀(jì)曉嵐,與文藝作品中的紀(jì)曉嵐有很大的差別,甚至可以說(shuō)是天壤之別。

                但該文藝作品往往為了突出人物的正面或反面形象,會(huì)夸張與虛構(gòu)一些事情,以此來(lái)突出藝術(shù)性。

                所以僅從文藝作品中了解紀(jì)曉嵐,看到的只是冰山一角。對(duì)于真實(shí)的紀(jì)曉嵐,可以從相關(guān)史料與考古發(fā)現(xiàn)中窺得影蹤。

                在河北發(fā)現(xiàn)的紀(jì)曉嵐的墓中,有七個(gè)女子的骨骸,這究竟是怎么回事?讓我們看看歷史上真實(shí)的紀(jì)曉嵐一面。

                不受重視的紀(jì)曉嵐

                紀(jì)曉嵐的名字是紀(jì)昀,曉嵐是他的字。與眾多影視劇中的形象不同的是乾隆皇帝并沒(méi)有多么喜愛(ài)紀(jì)曉嵐,對(duì)紀(jì)曉嵐也并不重視。

                查看紀(jì)曉嵐的為官經(jīng)歷就能發(fā)現(xiàn),紀(jì)曉嵐的為官生涯中大部分時(shí)間都是總纂。

                總纂的主要工作就是編書(shū),編寫一些歷史或文學(xué)方面的書(shū)。也就是說(shuō)紀(jì)曉嵐沒(méi)有實(shí)權(quán),他更多的時(shí)間都在握著筆桿子編書(shū)。

                在清朝如果對(duì)于文官重視的話,一般會(huì)讓這些官員擔(dān)任有實(shí)權(quán)的崗位。例如劉墉也就是劉羅鍋,他在被重用時(shí)就擔(dān)任過(guò)太原知府、陜西按察使等一系列有實(shí)權(quán),能在政治上有所作為的官。

                紀(jì)曉嵐顯然沒(méi)有受到這種待遇。因此紀(jì)曉嵐的品級(jí)即使達(dá)到了一品,但他的職位大多是虛職,沒(méi)有實(shí)權(quán)。自然在朝堂上也就沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán),也自然沒(méi)有什么政治上的大功績(jī)。

                紀(jì)曉嵐之所以能有這么大的名氣,與他的才華分不開(kāi)。紀(jì)曉嵐雖然沒(méi)有政治上的大作為,但確確實(shí)實(shí)是一位非常有才華的文人。

                眾所周知,乾隆皇帝非常喜歡詩(shī)詞,并且自己也經(jīng)常作一些詩(shī)詞。而紀(jì)曉嵐又比較有才,《閱微草堂筆記》、《四庫(kù)全書(shū)》等都是紀(jì)曉嵐的代表作。

                尤其是《四庫(kù)全書(shū)》它是中國(guó)古典文化的總結(jié)。它是紀(jì)曉嵐奉旨主持編纂的,匯集了歷代的許多著名典籍??梢哉f(shuō)是我國(guó)整個(gè)古代史中最為浩大的文化工程。

                所以對(duì)于影視劇中紀(jì)曉嵐的種種功績(jī),大家看看就知道了。乾隆在做決策時(shí)是不會(huì)詢問(wèn)紀(jì)曉嵐意見(jiàn)的,紀(jì)曉嵐也不是乾隆皇帝的智囊。

                喜歡吃肉,沉迷女色

                影視劇中的紀(jì)曉嵐,人至中年都還沒(méi)有成家。他只對(duì)一個(gè)女子癡情不已,一直在追求。妥妥的癡情忠犬人設(shè),現(xiàn)實(shí)中的他則是與眾多女性都發(fā)生過(guò)關(guān)系。

                前面講過(guò),紀(jì)曉嵐雖然不受重視,在政治上沒(méi)有大作為,但也是一位非常有才的文學(xué)家。

                但讓人想不到的是,紀(jì)曉嵐對(duì)肉與色極其喜愛(ài)。作為當(dāng)時(shí)文人的代表之一,對(duì)肉與色的喜愛(ài)居然到了走火入魔的地步。

                有記載說(shuō)紀(jì)曉嵐“以肉為飯” 、“不食谷面”,即他平時(shí)吃飯時(shí)不吃米面,只吃肉,把肉當(dāng)飯吃。而且紀(jì)曉嵐到了八十歲的時(shí)候,還十分喜好女色。

                有記載說(shuō)紀(jì)曉嵐“日御數(shù)女”,五鼓如朝、歸寓、午間、薄暮、臨臥各一次。每天都這樣,少一次都不行,在外面時(shí)也經(jīng)常臨幸女子。這樣的記載似乎與紀(jì)曉嵐墓中的七名女子遙相呼應(yīng)。

                關(guān)于紀(jì)曉嵐愛(ài)吃肉、沉迷女色的習(xí)性,有人認(rèn)為是紀(jì)曉嵐被精神閹割的緣故。上文提到過(guò),《四庫(kù)全書(shū)》是紀(jì)曉嵐主持編纂的,這部文化巨作雖然匯集了歷代大量的文學(xué)著作,但在引用這些文學(xué)著作的同時(shí)也對(duì)這些著作進(jìn)行了閹割。

                閹割文學(xué)著作的后果就是,更多的文人將自己的才華放在挖苦同僚、對(duì)對(duì)子等無(wú)聊的行為中。而不是將自己的才華放在憂民憂君、開(kāi)辟盛世、潛心研究學(xué)問(wèn)中。而編纂這本書(shū)的紀(jì)曉嵐在潛移默化中也被進(jìn)行了精神層面的閹割。

                另一種說(shuō)法是,喜歡吃肉與沉迷女色,是紀(jì)曉嵐在高壓文化政策下的發(fā)泄行為。乾隆皇帝雖然喜好文學(xué),但其在位時(shí)也大興文字獄。

                乾隆皇帝在位時(shí)發(fā)生了一百多起的文字獄,其中有接近一半的文字獄是在紀(jì)曉嵐編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)發(fā)生的。紀(jì)曉嵐本人也曾因文字被貶入獄。

                紀(jì)曉嵐在編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)看到有如此多的同僚,因高壓的文化政策而遭受文字獄。歷史上也有許多人因文字而入獄,而他自己正在干一個(gè)不小心就能喜提牢飯的活,哪能沒(méi)有壓力。

                精神受到了閹割,同時(shí)作為一個(gè)文人,內(nèi)心的苦悶與壓力不能通過(guò)文字表達(dá),也不能通過(guò)精神發(fā)泄。精神上的壓力無(wú)法發(fā)泄,于是轉(zhuǎn)向用肉體發(fā)泄。

                成為了一個(gè)精神上的“太監(jiān)”,又處在高壓的文化政策下,每天不得不提心吊膽。食肉與沉迷女色或許是他僅能找到的發(fā)泄渠道。這也許是,他能對(duì)食肉與女色的癡迷,到了走火入魔的地步的原因之一吧。

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