世上本無事，庸人自擾之。

作者：洞見·GW

在網(wǎng)上看到這樣一個問題：一個人痛苦的根源是什么？

有個高贊回答是：

每個人的一生，都會遭受兩支箭的攻擊：

一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。

但真正傷害你最深的，是后者。

人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。

就像盧梭說的：“我們的悲傷，我們的憂慮，我們的痛苦，都是由我們自己引起的?！?/p>

以下讓人痛苦的5大根源，看完你就悟了。

1

欲望太多，不懂知足

蘇格拉底曾說：“知足是天然的財富，欲望是人為的貧窮?！?/p>

人一旦陷入欲望的深淵當(dāng)中，痛苦也會隨之而來。

巴爾扎克在《驢皮記》中描述了這樣一個故事。

家道中落的拉斐爾在貧困中自暴自棄，有一次，輸光了錢財?shù)乃?，想要投河自盡。

在投河路上，他意外地得到了一張神奇的驢皮。

它可以滿足主人的任何愿望，代價是主人壽命的減損。

起初，抱著懷疑態(tài)度的拉斐爾許了一個關(guān)于晚宴的愿望。

愿望滿足之后，沉浸在驚喜之中的他，根本沒在意驢皮的變化。

他隨即又許愿想要600萬法郎。

這次，拉斐爾成了有錢人，有了豪華的府邸和成群的仆人。

但看著驢皮縮小了一大截的他，這才恐慌起來，陷入了對死亡的恐懼當(dāng)中。

他擁有財富，卻無法享樂；不敢接觸女人，怕消耗折損自己。

當(dāng)真愛來臨的時候，驢皮卻只剩下一片樹葉的大小。

他不得不拋棄愛人，放棄幸福，躲進(jìn)了鄉(xiāng)村。

當(dāng)愛人溜進(jìn)他的房間，無法拒絕情欲誘惑的他，生命也跟著驢皮一起終結(jié)。

其實，在作家巴爾扎克看來，每個人身上都藏著一張這樣的“驢皮”。

想要的越多，就越容易被欲望淹沒，終究，痛苦會隨著欲望一同噴涌而出。

愛迪生說：

“知足是人在世間最大的幸福?！?/p>

廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，一日不過三餐。

如果你總是學(xué)不會滿足，那么即便擁有全世界，也依然得不到幸福。

2

高估關(guān)系，低估人性

看過這樣一句話：

“人生99%的煩惱，來源于你高估了他人對你的在乎。”

成年人的關(guān)系總是聚散無常，可能昨天還在推杯換盞的朋友，今天一個轉(zhuǎn)身就形同陌路。

《被嫌棄的松子的一生》中，松子與龍洋一之間的故事，令人感慨萬千。

在一次學(xué)校組織的旅行中，旅館丟失了12500日元。

學(xué)生龍洋一成了大家眼中的頭號嫌疑犯。

松子在與他單獨談話后，也在心底悄悄知道了他的罪行。

但身為老師的松子決定幫助學(xué)生脫困，便好心掏出自己所有的積蓄，甚至私自挪用了同事的錢，還給了店家。

但對方仍不依不饒，非要逼學(xué)生出來道歉。

于是松子索性跪下來說錢是自己拿的。

然而這一幕被教導(dǎo)主任看到了，他不僅大罵松子糊涂，還把事情告訴了校長。

蒙受不白之冤的松子，求助從始至終被她保護(hù)的龍洋一。

然而口口聲聲答應(yīng)要幫松子洗刷冤情的龍洋一，卻當(dāng)場反咬一口說是松子威脅他來頂罪的。

最終，松子丟了工作，被學(xué)校開除，人生也一落千丈。

有讀者在看完《被嫌棄的松子的一生》后，提出這樣的問題：“為什么我們付出越多，越容易受到傷害？”

有個讀者評論一針見血：不是所有的努力都一定是有回報的，尤其是在感情中。

東野圭吾在《白夜行》中寫道：

“世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。”

不要太過高估自己和別人的關(guān)系，我們的付出不一定能得到理所應(yīng)當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

不是所有人都會在意我們的善意，也不是所有人都能滿足我們的期待。

與其寄希望于別人，不如做好自己。

畢竟風(fēng)雨來臨時，自己才是最好的港灣。

3

凡事比較，迷失自我

卡耐基曾經(jīng)說過：

“生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活?！?/p>

人性的一大弱點，就是喜歡拿自己的生活和別人做比較，然后來證明自己的不幸。

幾十年前，康奈爾大學(xué)教授弗蘭克做過這樣一個調(diào)查：

在美國，一個家庭所需要多大的住房面積呢？

當(dāng)他的學(xué)生還在推測一個家庭有幾個孩子，是否需要車庫的時候。

他給出的調(diào)查結(jié)果竟然是：

這主要取決于他們鄰居擁有多大面積的住房。

如果他們鄰居的住房比較大，那他們就需要蓋一個更大的房子來超過自己的鄰居。

在當(dāng)時的美國，人們的經(jīng)濟(jì)條件越來越好，但總是體會不到幸福。

因為，他們總拿自己與那些物質(zhì)條件更好的人相比。

這讓我想起了歌德的一句話：

“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比?！?/p>

當(dāng)我們執(zhí)著于贏過別人，又怎么在生活中找到屬于自己的幸福呢？

就像兩個同時散步看風(fēng)景的人。

由于步伐不一致，落后的人總想要拼命加速追趕。

前面的人又擔(dān)心被后面的人超過，也加快了腳步。

于是他們把注意力都集中在對方身上，再也無暇顧及路邊的風(fēng)景。

人一旦陷入盲目的攀比，就難免錯失人生的風(fēng)景，忘記自己的初心。

攀比是一場只有起點，沒有終點的競賽，一旦沉迷進(jìn)去就很難走出為此奔命的怪圈。

然而生活不是競賽場，我們也沒必要沖入別人的賽道。

找好自己的節(jié)奏，走在自己的途中，才能追尋那屬于自己的幸福。

4

想的太多，做的太少

日本作家松浦彌太郎，在書中寫過這樣一句話：

那些經(jīng)常困于不安和焦慮的人，往往有想太多的壞毛病。

人的一大痛苦不是來自于我們遇到的困難，而是我們想象中的困難。

作家洪晃，曾是一名重度拖延癥患者。

有一次，她要為自己的工作準(zhǔn)備一個PPT。

她在腦海中擬出了PPT的大綱，卻又害怕別人聽不懂，就開始重新構(gòu)思。

可她看著電腦屏幕，覺得自己不擅長做這個，遲遲不肯摸鍵盤。

她越想越焦慮，始終沒法輸入第一個字。

最終，她的計劃只是淪為了一紙空談。

其實對于我們大多數(shù)人來說，也總會像她這樣，用過度的思慮折磨自己，卻遲遲不肯付出實踐。

月初的時候想著月中，月中的時候想著月末，月末開始焦慮和后悔，并發(fā)誓下個月一定重新做人。

在網(wǎng)上看到過這么一句話：

“計劃時躊躇滿志，行動時猶豫不決，一切還未開始，已被臆想打敗?！?/p>

許多時候，令我們感到痛苦的，不是事情本身，而是過度思索事情所帶來的焦慮。

這不僅會消耗掉我們更多的體力和精力，也會瓦解掉我們做事的決心和意志。

生活中，絕大多數(shù)的煩惱，不過是自己的胡思亂想；而絕大多數(shù)的失敗，也都發(fā)生在腦海里。

想太多，其實是我們在不斷地給計劃設(shè)限，讓思想戴上枷鎖。

只有放下心中的顧慮，才能丟掉思想上的包袱，輕裝前行。

5

求而不得，不忍放下

在書中看過一個有關(guān)馬嘉魚的故事。

這種魚平時生活在深海，在春夏之際會到淺海產(chǎn)卵。

每到這個時候，就是漁民捕捉的最佳時機(jī)。

漁民要捕捉它們的辦法也非常簡單：

只需要用一張孔眼粗疏的漁網(wǎng)，下端系上鐵塊，放入水中，由兩只小艇拖著，便可攔截魚群。

外來的游客都很疑惑，漁網(wǎng)的孔眼那么大，并且三面都敞開著，這就想讓魚自投羅網(wǎng)，無異于天方夜譚。

然而出人意料的是，漁民們還是一船接著一船地將馬嘉魚帶回港口。

這究竟是為什么呢？

原來，這種魚有一個特點，那就是認(rèn)準(zhǔn)了一個方向，便一往無前，即使遇到阻礙也不會拐彎或者掉頭。

結(jié)果一條條馬嘉魚前赴后繼，被漁網(wǎng)牢牢卡死。

我們何嘗不是深海里的馬嘉魚呢，為了某一個目的，想要得到某樣?xùn)|西，就一根筋往前沖，結(jié)果求而不得，反而讓自己變得更痛苦。

每個人生階段，都有每個階段的煩惱和遺憾。

小時候，是別人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。

長大了，是拿不到高薪的工作，是買不起的車子和房子。

生活沒有完美，幸福沒有滿分，既然很多東西沒法擁有，又何必苦苦追求。

愛因斯坦說：

“當(dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年的時候，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力都是毫無價值的?！?/p>

很多時候，我們感到不快樂，無非是心中的執(zhí)念太深。

就像是伸進(jìn)糖果罐子里的拳頭，你越是不忍松開，就越難拔出來。

與其盲目地執(zhí)著，倒不如清醒地放棄。

伏爾泰曾經(jīng)說過：

“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙?！?/p>

有時候，能打敗我們的不是外在的困境，而是痛苦的內(nèi)心。

世上本無事，庸人自擾之。

生活雖如逆水行舟，但掌舵的一直是我們自己，人的悲喜都由自己決定。

把執(zhí)念放下，把心態(tài)放寬，把日子過好，幸福自然就來了。

點個贊吧 ，直面痛苦的根源，覺醒成更好的自己。