劉悅

老話講：“小成靠智，大成靠德”。一個(gè)真正有本事的人，往往都是十分低調(diào)的人，他們不僅有著事業(yè)上和人生上的成功，而且還有著德行上的成功，以及做人上的成功。

老子說(shuō)：“夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！边@可是一個(gè)充滿大智慧的做人與做事的哲學(xué)。要想高成，不妨低就。每個(gè)人與生俱來(lái)都有自己的優(yōu)勢(shì)，也有自己的不足。我們有春風(fēng)得意的時(shí)刻，更有失落與沉淪的歲月。常聽(tīng)到這樣一句話“沒(méi)錢的人喜歡窮講究，有錢的人卻穿的像個(gè)窮人一樣?！眲e看這句話再平常不過(guò)，卻有著不俗的道理。世界首富，比爾蓋茨，他做了那么大的慈善，自己卻連司機(jī)也沒(méi)有。

窮人沒(méi)有什么能力掙大錢，日子過(guò)得緊緊巴巴，生活也不寬裕，可人活一張臉，樹(shù)活一張皮，誰(shuí)也不想被人低看。為了維護(hù)自己的自尊，就開(kāi)始在自己的行頭下功夫。在他們的認(rèn)知中，行頭上講究了，別人自然也不會(huì)小瞧你。于是，窮人省吃儉用用自己置辦衣服，鞋子?？傻筋^來(lái)，即使你穿得再珠光寶氣，別人一和你說(shuō)話，看你做事，就大概明白了一二。

低調(diào)的人，從不在外在花過(guò)多的心思，一來(lái)他們每天都有很多工作要做，有很多事情要處理，根本沒(méi)有時(shí)間注重穿衣打扮，衣服穿得干凈整潔就好，不喜歡炫耀。如果穿著高調(diào)，只會(huì)引來(lái)別人的注意，還會(huì)給自己惹來(lái)不必要的麻煩。

低調(diào)之人，無(wú)論身份有多么的高貴，言語(yǔ)上總是謙遜得體的，行為上總是平易近人的，不會(huì)給別人帶來(lái)太大的壓力，不會(huì)刻意地炫耀與攀比，結(jié)果，反而更容易得到別人的尊重。

賀知章36歲中中乙未科狀元，然后一路做到宰相，可以說(shuō)是一路升遷，左右逢源，活到86歲，在古代算是絕對(duì)的高壽。他能得到如此境遇，謙遜低調(diào)是非常關(guān)鍵的性格，為人豁達(dá)豪放更是為他賺了不少好名聲。

退休時(shí)皇帝贈(zèng)詩(shī)，太子率百官相送，在二千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，怕是前無(wú)先例，后無(wú)來(lái)人。

從古至今，沒(méi)有一個(gè)人是靠著享受浮奢淫逸而獲取成功的，因?yàn)槌晒Σ⒉辉谟谀隳芟硎苁裁?，而在于你能?chuàng)造什么，成功的真諦不在于揮霍，而在于創(chuàng)造。前不久有一部電視劇《功勛》這部電視劇沒(méi)有著眼于革命時(shí)代偉人的事跡，而是講述了8位“共和國(guó)勛章”獲得者的真實(shí)故事。這部劇以單元?jiǎng)〉男问剑Y(jié)合八位功臣人生的華彩章和共和國(guó)的命運(yùn)，詮釋了患者人“忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸素”的人生品格和獻(xiàn)身祖國(guó)人民的崇高境界。主人翁最的的共性就是低調(diào)。

古人認(rèn)為，聰明有“好察之明，能察能不察之明”，也就是說(shuō)，真正聰明的人，不僅有洞察事物本質(zhì)的聰明，還有不將其表現(xiàn)出來(lái)的聰明，這樣藏拙的目的，就是為了不因?yàn)槁斆鞫腥堑湺恕?/p>

削平棱角，隱藏鋒芒。楊修本是一個(gè)絕頂聰明的人，且才華橫溢，但是他不懂得藏拙，其行為讓曹操覺(jué)得其才蓋主。他平時(shí)為人恃才放曠，多次犯曹操之忌。曹操曾造花園一所；造成后，曹操去觀看時(shí)，不置褒貶，只取筆在門上寫一“活”字。楊修說(shuō)：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳?！庇谑欠?。曹操再看后很高興，但當(dāng)知是楊修析其義后，內(nèi)心已忌楊修了。

做人，越是沒(méi)本事的人，越是沒(méi)有什么家底的人，反而越喜歡展露自己的棱角，比如，一些初入社會(huì)的年輕人，其棱角就非常的明顯，可實(shí)力卻明顯的不夠，雖然說(shuō)年輕氣盛，是人之常情，但也難免因此碰壁。相反，那些經(jīng)歷過(guò)社會(huì)打磨的成熟之人，往往會(huì)很低調(diào)，會(huì)削平棱角，隱藏鋒芒。低調(diào)之人，善于隱藏鋒芒，但不等于沒(méi)有鋒芒，在必要的時(shí)候，也會(huì)展露鋒芒，直刺對(duì)手的要害，這就是本事。