智力超群的人不用教導就能成才，智力低下的人即使教導再多也不起作用，只有絕大多數(shù)智力中等的普通人要教育，不教導就不會懂得道理。古時候圣賢的君王就有胎教的做法：妃嬪懷孕三個月的時候，就要出去住到專門的房子里，眼睛不看不該看的東西，耳朵不聽胡言亂語，她所聽的音樂吃的美味，都要按照禮儀加以節(jié)制，這種胎教的方法寫到玉版上，藏進金柜里。胎兒出生還在幼兒時，就確定了擔任“師”和“?！钡娜耍_始對他進行孝、仁、禮、義等方面的教育。普通老百娃家縱使不能如此，也應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，對他進行教導，做到大人允許他做才做，不允評他做就立刻停止，這樣等孩子長到幾歲大時，就不必對他使用鞭打懲罰。只要父母既威嚴又慈愛，子女自然敬畏謹慎從而產生孝行了。我見到世上有些父母，對孩子不加教育而只是一味的溺愛，往往不能這樣。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該告誠阻止的反而夸獎鼓勵，該訓斥責罵的反而和顏悅色，到孩子懂事時，就認為這些本來就是這樣的。到孩子驕傲息慢的習性養(yǎng)成的時候，才開始去加以制止，就算把他們鞭打得再狠毒也難以樹立父母的威嚴，父母的憤怒導致子女的怨恨，等到孩子長大成人，最終就會成為品德敗壞的人。孔子所謂“從小養(yǎng)成的就像天性，習慣了的也就成為自然”講的就是這個道理。俗諺說:“教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時?！边@話說的確實很有道理。

梁元帝的時候，有一位學士，聰明有才氣，從小被父親寵愛，管教失當。他若一句話說得漂亮，父親就到處宣揚，巴不得過往行人都曉得，一年到頭地掛在嘴上;他若一件事做錯了，父親為他百般遮掩粉飾，希望他能夠自己改正。這位學士成年以后，粗暴傲慢的習氣日益滋長，終究因為說話不檢點，觸犯了周逖，被周逖抽出腸子，用他的血來祭戰(zhàn)鼓。

父子之間的關系要嚴肅，不可以過分親呢;骨肉之間的親情，不可以不拘禮節(jié)。不拘禮節(jié)就不能做到父慈子孝，過分親昵就會產生放肆不敬之心。從有地位的讀書人往上數(shù)，父子都不同室居住，這就是使父子之間不過分親呢的方法。至于長輩身體不適時，晚輩為他們按摩抓搔;長輩每天起床后，晚輩為他們整理臥具，這些都是講究禮節(jié)的教育。有人要問:“孔子的弟子陳亢聽到孔子疏遠自己的兒子，感到高興，這是什么緣故呢?”回答:“這是有道理的。因為君子不親自教授他的孩子?！对娊?jīng)》里有諷刺君主的言辭，《禮記》中有自避嫌疑的告誠，《尚書》里有違禮作亂的事，《春秋》中有對淫亂行為的指責，《易經(jīng)》里有備物致用的卦象，這些都不是父親可以直接向子女講解的，所以君子不親自教自己的孩子?！?/p>

齊武成帝高湛的三兒子瑯邪王高儼，是太子高緯的同母弟弟，他天生聰慧，武成帝和皇后都非常喜愛他，不論穿的吃的都可以和太子相比照。武成帝經(jīng)常當面稱贊他說:“這孩子聰明過人，將來應當有所成就?！钡忍蛹次恢?，瑯邪王搬到別宮居住，他的待遇仍然十分優(yōu)厚，超過其他諸侯王。即便如此，太后還認為不夠，常為此向皇帝進言。瑯邪王才十多歲，就驕橫放肆得毫無節(jié)制，他在吃穿用住等方面都要與皇帝相比。他曾經(jīng)去南殿朝拜，見到典御官向皇帝進獻新從地窖里取出的冰塊，鉤盾令進獻早熟的李子，他回府后就派人去索取，沒有得到，他就大發(fā)脾氣，罵道:“皇帝已經(jīng)有了的東西，我為什么沒有?”他的言行不知分寸，在其他事情上也大都這樣。有識之士大多指責他是古代的共叔段、州吁一類人。后來，瑯邪王假傳圣旨，把和他發(fā)生摩擦的宰相殺了，擔心有人來救，竟命令手下的軍士守住皇帝所在的宮殿大門。他雖然本無反叛之心，受到安撫后也撒了兵，但最終還是因為這件事被皇帝密令處死。

人們都喜愛自己的孩子，卻少有能夠一視同仁的。從古到今，這造成的弊病太多了。那聰慧俊秀的孩子，當然值得賞識喜愛，那愚蠢遲鈍的孩子，也應該喜愛憐惜才是。那些偏寵孩子的人，雖然本意是想以自己的愛厚待他，反而以此害了他。共叔段的死，實際是他母親造成的；趙王如意被殺，實際是他父親造成的。其他像劉表的宗族傾覆，袁紹的兵敗地失，這些事例都像靈龜顯示的卦象和明鏡照出的影子一樣可供人借鑒啊。

北齊有個士大夫，曾對我說:“我有個兒子，已有十七歲，很會寫奏札，教他講鮮卑語、彈奏琵琶，差不多都學會了，憑這些來服侍三公九卿，一定會被寵愛的，這也是緊要的事情。”我當時低頭沒有回答。奇怪啊，這個人用這樣的方式來教育兒子!如果用這種辦法當梯子，做到卿相，我也不愿讓你們去干的。

以上文章源自吉林出版集團責任有限公司

著作：《世界教育名著概攬》中的節(jié)選譯文“顏氏家訓”。

主編：丁振宇 。

以上文章中關于胎教的主張，我十分贊賞。四十年前正值懷胎的我，積極響應國家號召，主動參加教師文化再提高的業(yè)余培訓活動，每周四下午在家聽電視講課，每周日全天候接受面授。因每次都是步行去趕課，家離授課地點較遠，曾有一次課畢返回途中因路燈昏暗看不清路面，被街道上冰面滑倒，但我沒有氣餒，一如既往地堅持聽課學習，直到生下孩子……

奇怪的是，生下來的孩子除了脖子上例外地纏繞一圈臍帶外，語言表達能力確實優(yōu)于其他孩子。（當時我居住在一個有著數(shù)十排平房的大院里，院內與我同時期生的孩子就有十多個。）隨著時間的推移，孩子學習注意力的高度集中、傾聽別人講話時的專注、凝神，逐漸顯現(xiàn)了出來，尤其對講課人的聲音特別敏感。當然，也許有其他方面的因素所致，比如基因遺傳、家庭環(huán)境等。但現(xiàn)在回想起來，當時懷孕期間不間斷的聽課學習、動腦做題，是他成長中不可或缺的重要因素！

我也贊同孩子稍懂事就開始接受啟蒙教育的觀點，否則真就不知人之常情，更不懂所謂的孝道文化了！我大姐六十歲時才有了盼望已久的孫子，媳婦生產以后就由大姐一把屎一把尿的一手撫養(yǎng)，吃喝拉撒睡那可真是“皇帝”級別的待遇?。∪欢F(xiàn)已上高中的孫子，回到母親身邊后再未去看望親他養(yǎng)他、含辛茹苦的奶奶。如今已是七十多歲的大姐，只能用一聲接一聲的嘆息聲悔之當初！

而父親不親自教自家孩子這一觀點，我認為根據(jù)時代的變遷，不能一概而論，因為子承父業(yè)的成功案例比比皆是，說到這里我也想聽聽大家的意見，以便進一步切磋、交流，將我們的經(jīng)典文化發(fā)揚光大！