渡人如渡己渡己亦渡人。佛說(shuō)，心存善念，多行善舉，積善成德，必有福報(bào)，是渡人，也是妒己。
與人為善，就是與己為善，成就別人就是成就自己。渡人是最好的修行。佛典里說(shuō)，自謂得渡而渡人者菩薩發(fā)心，又自渡生死苦海而又渡人。做人的最高境界就是渡人，你對(duì)別人的好，總有一天會(huì)反饋到自己身上。你想要得到什么就去給予什么，想要擁有什么就去付出什么。
在一個(gè)破舊的小廟里，住著一個(gè)小和尚，和他的師傅。有一天，小和尚沮喪的對(duì)師傅說(shuō)，說(shuō)，師傅，咱們的廟太小了，我出去化緣的時(shí)候，別人都笑話咱們是小破廟，說(shuō)我是野和尚。咱們的廟要想發(fā)揚(yáng)光大，成為終生不絕的大寺，看來(lái)是沒(méi)有希望了。
師傅只是默默的聽(tīng)著小和尚的抱怨，過(guò)一會(huì)兒睜著眼睛對(duì)小和尚說(shuō)，天氣這么冷，不如我們?cè)琰c(diǎn)休息吧。他們熄滅了燈，蓋上被子準(zhǔn)備睡覺(jué)。過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，老和尚問(wèn)，現(xiàn)在你暖和了嗎？小和尚回答說(shuō)，暖和了，就像在陽(yáng)光下，老和尚笑了笑，被子放在床上是冰冷的，但是人躺進(jìn)來(lái)就暖和了。你說(shuō)是人把被子暖和了，還是被子把人暖和了？
小和尚脫口而出，當(dāng)然是人把被子暖和了。老和尚又反問(wèn)，既然被子給不了我們溫暖，要靠我們溫暖，那我們還蓋他做什么呢？小和尚想了想，被子能夠保存溫暖，讓我們睡得舒服。老和尚會(huì)心一笑，我們僧人不就是躺在被子底下的人嗎？蕓蕓眾生就是厚厚的棉被，只要我們虔誠(chéng)向善，他們總會(huì)被我們暖熱的妙語(yǔ)，千座，相克不絕，還是夢(mèng)想嗎？
小和尚聽(tīng)了之后恍然大悟，在之后的日子里，無(wú)論別人怎樣對(duì)待他，他都以顆慈悲之心待人。十年之后，方圓百里的人都很敬仰他。去年破舊的小四成為了廟宇千座的大四相克，整日是絡(luò)繹不絕。其實(shí)別人就是我們的棉被，只要用心去溫暖他人，他人也會(huì)給我們溫度鍍?nèi)酥卸杉?，渡己亦是渡人，人和人終是不同生活的苦自由，體會(huì)各種滋味，難以明說(shuō)我的痛苦。你不懂，我不怪你，但請(qǐng)不要隨意指責(zé)對(duì)你來(lái)說(shuō)的無(wú)關(guān)痛癢，卻會(huì)是我的切膚之痛。做人留點(diǎn)余地，給人交往有度，交心有情，有些是心中有數(shù)，表面糊涂才是智慧。
佛說(shuō)，事出必有因，有因必有果，你的給予得到算計(jì)和失去都是有因果可循的。渡人就是渡己付出的，有朝一日都會(huì)反饋到自己身上。話不可說(shuō)，盡事兒不可做，絕想要得到溫暖，就先與人溫暖，想要得到真心，就先付出真心。做人誰(shuí)都不完美。聰明的人知道適可而止，大度的人知道留三分余地，修行即修心，渡人如渡己。
渡人先渡心，佛說(shuō)一切法未渡一切心，一切法從心流出而成佛亦如此。渡人以心為本，為他人著想，是根植于內(nèi)心的善良，無(wú)需提醒自覺(jué)。如此。有個(gè)獨(dú)守乞丐來(lái)到一所寺院前，向七套。方丈指著門(mén)前一堆磚頭對(duì)乞丐說(shuō)，你幫我把這磚搬到后院去吧。乞丐生氣地說(shuō)，我只有一只手，怎么辦呢？你若不愿給就不給，何必捉弄人呢？
方丈沒(méi)有急著回答，反倒用一只手搬起了一塊磚，說(shuō)，你看這種小事，一只手也能做到啊。乞丐只好用他僅有的一只手搬起磚來(lái)，他整整的搬了兩個(gè)時(shí)辰才把磚搬完。方丈拿出銀兩遞給乞丐。乞丐接過(guò)錢(qián)，很感激的說(shuō)，謝謝你。方丈回答說(shuō)，不用謝我，這是你自己賺到的錢(qián)。
過(guò)了幾日，寺院又來(lái)了一個(gè)乞丐，方丈將他帶到屋后，指著磚堆對(duì)他說(shuō)，你把磚搬到屋前，就給你銀子。但這位雙手健全的乞丐卻不屑一顧的走開(kāi)了。弟子不解的問(wèn)，方丈說(shuō)，師傅，您把這磚搬來(lái)搬去，到底是想放在屋前還是放在屋后呢？方丈對(duì)弟子說(shuō)，磚放在屋前和屋后都是一樣的。
可搬不搬，對(duì)乞丐來(lái)說(shuō)就不一樣了。很多年過(guò)去了。寺院里來(lái)了一位客人。穿著體面，氣度不凡。美中不足的是，他只有一只手，原來(lái)他就是當(dāng)年只用一只手搬磚的那個(gè)乞丐。自從方丈讓他搬磚賺到銀兩之后，他發(fā)現(xiàn)自己也是可用之人，然后靠自己的奮斗終于取得了成功。而那個(gè)雙手健全的乞丐到現(xiàn)在還在山門(mén)外乞討。
自古有舍才有得，付出了才有收獲，輕易得來(lái)的從不被珍惜。只有真正努力過(guò)的，才會(huì)被放在心上。渡人先渡過(guò)去，心中有信念，才能迎來(lái)希望的曙光。渡人先渡己，善待他人，從心開(kāi)始幫助別人。其實(shí)很簡(jiǎn)單，也許只是一個(gè)舉手之勞，卻對(duì)別人來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)雪中送炭。
做人要學(xué)會(huì)換位思考，多在別人的立場(chǎng)思考，真心換真心，最能交到真朋友。你的付出不會(huì)白費(fèi)，你的善因會(huì)有回應(yīng)。渡人先渡己。幫人亦是幫己。真心助人，別人也會(huì)做你的擺渡人。渡人就是渡己。佛說(shuō)實(shí)無(wú)眾生可度，佛不渡人，唯人自渡。
人的一生都是在渡地藏王，也曾立下誓言，地獄不空，誓不成佛，發(fā)愿渡盡眾生。其實(shí)，渡人也是在渡己。和尚與屠夫是好友，和尚要早起念經(jīng)，而屠夫要早起殺豬。為了不耽誤各自工作，兩人約定每天互相叫對(duì)方起床。多年以后，和尚與屠夫相繼去世。令人意想不到的是，屠夫上了天堂，和尚下了地獄，為什么呢？就是因?yàn)楹蜕惺窃诙杉?，天天自己念?jīng)修行。屠夫是在渡人，天天叫別人念經(jīng)學(xué)佛向善，所以說(shuō)渡己先渡人，渡人中渡己。
一心只想杜自己，不關(guān)心他人，甚至縱容他人作惡。到頭來(lái)還是無(wú)法動(dòng)自己。渡人如渡己渡己亦渡人。三毛曾說(shuō)過(guò)，心之何，如有似萬(wàn)丈迷津，遙更千里。其中并無(wú)舟子可渡，除了自渡，他人愛(ài)莫能助。人生在世，路要自己走，給你修路的是你自己，埋葬你的，也是你自己幫助你的，是你自己毀滅你的也是你自己成就你的自然還是你自己。所以佛說(shuō)自作自受，自性自渡。
磨難面前，總以為自渡方能渡人，但其實(shí)渡人就是渡自己。人這一輩子得失之中，聚散離合，盡心了就無(wú)悔。懷渡人之心，渡自己之苦。
