中新網蘭州8月31日電 (閆姣 盧藝文)“折花刀花紋很精美，我想把它提取出來設計成掛件、手鏈等文化旅游產品，這部分正在和高校的設計者聯系推進?！?1日，國家級非物質文化遺產保安腰刀第四代傳承人馬尕主麻說，這項技藝的傳承和弘揚，將從收藏品、生活刀具、文創(chuàng)產品開展。
日前，甘肅省文化和旅游廳披露，將深入挖掘、整理、開發(fā)甘肅各民族交往交流交融的歷史事實、遺址遺跡、活態(tài)遺產、體驗項目等，推動非物質文化遺產、文化創(chuàng)意、生活體驗、健康養(yǎng)生、休閑娛樂與文化旅游深度融合，不斷發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)，充實旅游多元體驗內容。
作為“中國少數民族三大名刀之一”，誕生于甘肅省臨夏州積石山縣的保安腰刀是該省其中一張“文化名片”。
圖為甘肅臨夏州積石山縣民間藝人制作保安族腰刀。(資料圖) 楊艷敏 攝
近年來，馬尕主麻通過成立非遺就業(yè)工坊、開拓非遺生活用具等方式，擴大了腰刀的影響力。同時，他探索“腰刀+文旅”，致力于發(fā)展非遺新業(yè)態(tài)。
馬尕主麻今年40多歲，經歷了保安腰刀家家戶戶鍛造之聲不絕于耳的童年時期；年輕人幾乎全部外出打工、腰刀鍛造手藝瀕臨失傳的少年時期；也趕上了保安腰刀列入國家級非物質文化遺產，成為西北旅游人們所偏愛的旅游紀念品的再度復興時期。
馬尕主麻繼承了父輩的手藝，也繼承了保安族的文化根基?！坝凶幽傅丁Ⅷx鴦刀、‘波日季’腰刀，每一種刀的背后，都有它們的文化內涵?！彼麘浖皬那皶r說，那時，甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆，乃至阿拉伯國家的一些地區(qū)都流傳著保安腰刀的美名。
“保安腰刀作為送給外賓的國禮，現在又是國家級非物質文化遺產，我感到肩上的擔子很重?！瘪R尕主麻說，傳統(tǒng)的保安腰刀鍛造工藝比較復雜，這兩年他也在不斷嘗試創(chuàng)新保安腰刀的鍛造技藝，從設計到鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚，每一個環(huán)節(jié)都反復揣摩。
馬尕主麻稱，現在已設計出幾款保安腰刀版非遺文創(chuàng)產品，還在突破打造和制作的技術，“折花工藝是難度較大的，但也非常精美，受到消費者的喜愛，以后會朝著文化旅游產品的方向努力?！?完)
