愛(ài)新覺(jué)羅氏的始祖?zhèn)髡f(shuō)
明嘉靖三十八年(1559年)，建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫?qǐng)D阿拉城(后改稱(chēng)興京，遼寧省撫順市新賓縣)中傳來(lái)一聲新生兒響亮的哭聲，他的父親、建州左衛(wèi)指揮覺(jué)羅·塔克世為自己的第一個(gè)兒子取名努爾哈赤。趙爾巽等在《清史稿·太祖本紀(jì)一本正經(jīng)地寫(xiě)道:“(努爾哈赤)孕十三月而生?！币簿褪钦f(shuō)其母是懷孕十三個(gè)月生下他。
在滿語(yǔ)里，努爾哈赤為“野豬皮”之意。愛(ài)新覺(jué)羅為“像金子般高貴神圣的覺(jué)羅族”之意，“愛(ài)意為“金子”，“覺(jué)羅”是地名，在今天黑龍江省依蘭一帶，是清太祖努爾哈赤祖先居住的地方。
作為一朝的開(kāi)國(guó)之君，努爾哈赤的祖先自然也要找個(gè)有頭有臉的人物。然而，生活在遼東地區(qū)的愛(ài)新覺(jué)羅氏為滿族(滿族舊稱(chēng)為滿洲族，辛亥革命之后方才改稱(chēng))族)，不像漢民族那樣歷史悠久，不愁認(rèn)一個(gè)強(qiáng)大點(diǎn)的祖宗。滿族人是女真，女真的前身是黑水靺鞨，靺鞨再往前推，推到頭也不過(guò)是夏商周時(shí)期的肅慎。加之在努爾哈赤之前，滿族人沒(méi)有自己的文字，無(wú)法證明祖上聲名顯赫白物。思來(lái)想去，還是從民間傳說(shuō)入手，去尋找一個(gè)能夠讓后人信服、能夠贏得后人崇敬的祖先。這便是傳說(shuō)中誕生于長(zhǎng)白山上的清始祖愛(ài)新覺(jué)羅·布庫(kù)里雍順。
很久以前，長(zhǎng)白山上有一座布庫(kù)里山，山上有一個(gè)湖泊，叫布勒瑚里湖。不知是何年何月，天宮里的恩古倫、正古倫、佛庫(kù)倫三位仙女突然心血來(lái)潮，想要到人間去玩玩。于是，她們想辦法躲過(guò)了天庭守衛(wèi)的法眼，偷偷溜到人間，來(lái)到布勒珊里湖畔。
湖水清冽晶瑩，對(duì)三個(gè)仙女有著莫大的吸引力。合計(jì)一番，她們決定在湖里先洗個(gè)澡。
正在三位仙女玩得開(kāi)心之時(shí)，一只喜鵲飛了過(guò)來(lái)，在三仙女中最小的佛庫(kù)倫頭上久久盤(pán)旋。佛庫(kù)倫感到很奇怪，伸出手去想要摸摸這只看起來(lái)十分可愛(ài)的喜鵲。但沒(méi)想到，喜鵲將口中銜著的一枚朱果吐到了她的手中，隨后長(zhǎng)鳴而去。
喜鵲留下來(lái)的這枚朱果色澤紅艷，散發(fā)著一股誘人的香氣，讓佛庫(kù)倫愛(ài)不釋手。見(jiàn)兩位姐姐有穿衣服離開(kāi)的意思，就忙把朱果放在嘴里，匆忙著衣。忙中出錯(cuò)，佛庫(kù)倫一不留神把果子囫圇吞進(jìn)肚里。沒(méi)過(guò)多大一會(huì)，佛庫(kù)倫便感到有小腹下墜的異狀，心知自己這是懷孕了。當(dāng)兩位姐姐要飛走時(shí)，自己的身體卻沉重不堪，無(wú)法駕云飛升。
兩位姐姐得知事情的來(lái)龍去脈之后，你就在這里把孩子生下來(lái)，等身子輕了再飛回去也來(lái)得及。”
就這樣，佛庫(kù)倫獨(dú)自一人留在了布庫(kù)里山上。
沒(méi)過(guò)多久，一個(gè)長(zhǎng)相奇異的男孩呱呱落地，生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，迎風(fēng)就長(zhǎng)，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，便長(zhǎng)大成人。佛庫(kù)倫給他起了個(gè)名字:愛(ài)新覺(jué)羅·布庫(kù)里雍順，將自己的身世和他的誕生經(jīng)過(guò)詳細(xì)地講與他聽(tīng)，并告訴他:“你是上天安排出生的人，你的使命就是平息天下的戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在，你沿著這條溪水一直往下游，那里有你成名立業(yè)的地方?！闭f(shuō)完這番話，佛庫(kù)倫便消失不見(jiàn)了。
布庫(kù)里雍順劃著一葉獨(dú)木舟，順流而下，來(lái)到長(zhǎng)白山東南一個(gè)叫鄂謨輝的地方，在溪水邊搭起一座窩棚，暫時(shí)居住了下來(lái)。
在布庫(kù)里雍順居住的地方，有一座鄂多理城，也就是今天的吉林省敦化市。城里有戶實(shí)力差不多的三姓人家，終日里為了爭(zhēng)奪鄂多理城的控制權(quán)而打個(gè)不休。
但三家實(shí)力差不多，誰(shuí)也沒(méi)本事把另外兩家吃掉，這座小小的城里終日上演著刀光劍影的鬧劇。
一日，城中有人去提水，發(fā)現(xiàn)溪邊起了一座窩棚。走近一看，見(jiàn)里面住著個(gè)相貌奇異、舉止不凡的年輕人–布庫(kù)里雍順
當(dāng)下，布庫(kù)里雍順向來(lái)者介紹了自己，也將自己的使命告知。來(lái)者一聽(tīng)，滿心歡喜，連忙奔回城里，找到仍在械斗的三家首領(lǐng)，將情況一一講明，并說(shuō):“我想他會(huì)公平解決我們之間的爭(zhēng)斗的，為什么不去問(wèn)問(wèn)他呢?”三家首領(lǐng)聽(tīng)罷，忙率眾人來(lái)到了布庫(kù)里雍順的窩棚前
見(jiàn)到布庫(kù)里雍順后，三家首領(lǐng)一商議，決定結(jié)束三家爭(zhēng)斗，讓這個(gè)上天派下來(lái)的使者擔(dān)任城中領(lǐng)袖。眾人用手臂結(jié)成轎子，抬起布庫(kù)里雍順，浩浩蕩蕩地走回城中。
從此以后，布庫(kù)里雍順便成了鄂多理城之主，鄂多理城終于迎來(lái)了安定、平靜的日子。
然而好景不長(zhǎng)。布庫(kù)里雍順?biāo)篮鬀](méi)過(guò)幾代人，鄂多理城再次陷入危機(jī)之中。一次極大的叛亂，布庫(kù)里雍順的子孫幾乎被斬殺殆盡，只有一個(gè)名叫樊察的小男孩逃了出來(lái)。但是身后的追兵越來(lái)越近，眼見(jiàn)就要束手就擒，突然幾只烏鴉落在他的肩膀上，追兵誤以為樊察是一段枯樹(shù)，從他的身邊跑了過(guò)去。就這樣，樊察才僥幸逃脫，將愛(ài)新覺(jué)羅氏的唯一血脈傳了下去。
以上愛(ài)新覺(jué)羅氏的起源是根據(jù)清人所寫(xiě)就的《清實(shí)錄》整理而成。從中可以看出，其神話色彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于可以讓人相信的歷史事實(shí)。不過(guò)歷史上確實(shí)存在過(guò)這個(gè)名叫布庫(kù)里雍順的人，當(dāng)然他不是仙女的兒子，而是一個(gè)生卒年不詳、曾任職元代首任斡朵里萬(wàn)戶府萬(wàn)戶的人，出生于黑龍江北岸的依里蘭多里，另有一種說(shuō)法是出生在海蘭泡的薄科里山。無(wú)論是哪種說(shuō)法，都離長(zhǎng)白山十萬(wàn)八千里。
不管怎么說(shuō)，傳說(shuō)中的清朝肇始算是出現(xiàn)了。自從樊察將那條唯一的血脈傳下來(lái)之后，直到努爾哈赤身上，才算是讓愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)姓氏找到了“金子般的高貴與神圣”。
