中國(guó)的土壤向來(lái)孕育著許多奇珍異寶，甚至每一寸土地都曾掩埋過(guò)足夠久遠(yuǎn)的故事，以至于對(duì)于中國(guó)領(lǐng)土的挖掘仍舊持續(xù)著，為了再次發(fā)現(xiàn)歷史的遺留物。
但實(shí)際中對(duì)文物所處的具體位置專家們通常需要進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的推測(cè)，更何況在現(xiàn)今那些較明顯的古墓早已被考古過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)想到在一處森林中竟有人能夠無(wú)意間發(fā)現(xiàn)文化瑰寶。
那位老者是在1986年的一處森林中發(fā)現(xiàn)，原本只是因?yàn)樵诜奖銜r(shí)沒(méi)有帶紙張想要用樹葉代替，卻沒(méi)想到有了意外的發(fā)現(xiàn)，并且還是2個(gè)世界第一。
事件的由來(lái)
甘肅的地勢(shì)遼闊，它擁有著多種不同的地形，也多崇山峻嶺，是我國(guó)不可缺少的一部分。而事件的發(fā)生地點(diǎn)正在甘肅，具體位置為天水市的其中一處森林中。
周圍環(huán)繞的是許多半開(kāi)發(fā)的古墓，有國(guó)家為了保護(hù)而進(jìn)行的考古，更多的是在歷史的長(zhǎng)河中曾被許多不速之客光臨后的跡象，自秦漢時(shí)期這早就成為了許多權(quán)貴之人的安葬地。
因此這片土地很可能隱藏著許多的寶藏，為了能夠守護(hù)這片土地不再被私人的非法盜墓而損害，又恰好此地種植了許多樹林，所以聘請(qǐng)了許多護(hù)林人前來(lái)看守。
護(hù)林人都極為忠心地守護(hù)著這一片土壤，無(wú)論是居心叵測(cè)之人還是誤入者，他們都不讓其更進(jìn)一步，甚至還可以守衛(wèi)樹林的茁壯生長(zhǎng)不受野生動(dòng)物的侵犯。
那位老漢是其中的一名守林人，他早已白發(fā)蒼顏，卻加入了守護(hù)森林的工作中，每日都在巡邏森林中度過(guò)，防止有人步入。
他的工作早就在每日的常規(guī)中熟能生巧，本以為在1986年的每一天都是如此普通尋常，卻沒(méi)想到意外就在某一天發(fā)生。
他與其他的守林人商討完各自的巡邏地之后便開(kāi)始了新的一天，起初他還在正常地巡邏著，直到肚子里開(kāi)始感受到有不對(duì)勁的蠕動(dòng)感，感覺(jué)需要即刻方便。
由于巡邏地附近沒(méi)有如廁可以方便，只能尋找一個(gè)較隱蔽的地方，可惜搜羅了全身發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有帶紙，所以他只能看看附近是否有紙張的替代物。
不一般的發(fā)現(xiàn)
從就近的地方他找到了一片樹葉，在拿起樹葉的過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)旁邊有一張奇怪的圖紙，這張紙雖然乍一看以為是落葉，仔細(xì)觀察卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有落葉圓潤(rùn)的邊，甚至其質(zhì)感也不同。
最重要的是其中密密麻麻地遍布著各種線條，像是畫又更似一張地圖，老漢知道這片土地是國(guó)家借著守林人來(lái)保護(hù)遺留的文物，所以在發(fā)現(xiàn)這張紙的不同之處就決定上交給國(guó)家。
起初上一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人并未觀察出什么，但也知道它并不是普通的紙張，因此特地請(qǐng)了更加專業(yè)的考古學(xué)家來(lái)研究，意料之外的是考古學(xué)家在見(jiàn)到紙張的那一刻十分激動(dòng)。
并詢問(wèn)紙張的來(lái)源，老漢都一一如實(shí)稟告。他帶著考古學(xué)家來(lái)到發(fā)現(xiàn)的地方，考古學(xué)家便開(kāi)始進(jìn)行精細(xì)地考古，最終驚訝地發(fā)現(xiàn)了一處牧馬灘古墓的遺址。
原先在對(duì)紙張進(jìn)行觀測(cè)時(shí)雖然也有過(guò)是否背后蘊(yùn)藏著是一處古墓的念頭，但并沒(méi)有抱太大的希望，畢竟這片土地早就許多人勘測(cè)過(guò)，很可能有價(jià)值的文物早就被別人搜羅了。
所以能夠找到西漢遺留下來(lái)的牧馬灘是意外之喜，雖然此時(shí)的學(xué)者并不是第一波到來(lái)的發(fā)現(xiàn)者，但所幸的是里面還存有許多珍貴的文化遺物。
甚至還發(fā)現(xiàn)了許多竹簡(jiǎn)，上面刻有清晰可見(jiàn)的文字，將其盡可能拼湊完整會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然就是中國(guó)第一部記述奇怪軼事的小說(shuō)，《志怪故事》里邊蘊(yùn)含著各種無(wú)法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象。
這對(duì)于追究中國(guó)的文化歷史有十分重大的作用，但真正更加有價(jià)值的是老漢發(fā)現(xiàn)的那一張紙，其價(jià)值無(wú)可估量。據(jù)專家推測(cè)，這紙張應(yīng)當(dāng)可以追溯到西漢時(shí)期。
在經(jīng)過(guò)了這么多年的風(fēng)吹日曬，它竟然能夠相對(duì)完好地保存到現(xiàn)在，也因此它的制作材料應(yīng)當(dāng)并不是普通的材木所制，并且還發(fā)現(xiàn)雖然它的邊角不夠平整。
觸摸表面卻光滑細(xì)膩，它能夠從西漢一直流傳至今，在某種程度上來(lái)說(shuō)它的價(jià)值早就在時(shí)光的疊加中升華。
震撼人心的發(fā)現(xiàn)
經(jīng)過(guò)學(xué)者對(duì)紙張的一系列研究，最終發(fā)現(xiàn)這張紙是我國(guó)最初利用植物而制成的紙張。這個(gè)發(fā)現(xiàn)也顛覆了我們對(duì)于蔡倫造紙的認(rèn)知，在此之前我們一直以為紙的出現(xiàn)是在東漢時(shí)期。
它的存在告訴我們紙張的最早發(fā)明并不在東漢，蔡倫的造紙術(shù)也只是對(duì)原有的紙進(jìn)行了更加優(yōu)化性地改裝，整整提前了大約300年的時(shí)間，這個(gè)更正足以引起考古界的轟動(dòng)。
但唯一確定的就是，紙張的發(fā)明一直都是我國(guó)，在世界上最早發(fā)明出造紙術(shù)的國(guó)家，這個(gè)“世界第一”的發(fā)現(xiàn)震撼著全國(guó)人民。
在這個(gè)證實(shí)的背后專家還發(fā)現(xiàn)了一些其他的線索，紙張上面的圖案似乎是地圖的碎片，倘若能夠找到其他的紙張最終合成一張地圖，那將是另一個(gè)足以激動(dòng)人心的消息。
慶幸的是，最終考古學(xué)家真的在附近找到了相對(duì)應(yīng)的一些紙張，并且拼湊后發(fā)現(xiàn)這真的是西漢時(shí)期的地圖，甚至上面還有一些軍事上的標(biāo)注。
原先人們以為最終出現(xiàn)的地圖是在古巴比倫，他們能夠依靠著特殊的圖案來(lái)對(duì)自身的方位進(jìn)行一個(gè)大致確定，大約在四千多年前。
而在牧馬灘拼湊的這張地圖大約在西漢時(shí)期，并且還有了相對(duì)成熟的地圖標(biāo)注技術(shù)，這應(yīng)當(dāng)才是世界上第一個(gè)出現(xiàn)地圖繪制的時(shí)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其他國(guó)家。
沒(méi)想到在第一個(gè)“世界第一”的發(fā)現(xiàn)后還有著第二個(gè)“世界第一”，并且這張繪制的地圖可以看出對(duì)后世的作用重大，此后的地圖很多都有著它的繪制形式。
誰(shuí)也想不到一個(gè)普通的老漢竟然能夠引出兩個(gè)世界第一，隨之而來(lái)的是各方媒體的報(bào)道，無(wú)論國(guó)內(nèi)外都對(duì)這件事給予了足夠高的關(guān)注度。
因?yàn)檫@發(fā)現(xiàn)一方面對(duì)于中國(guó)的文化歷史悠久程度有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，更甚的是對(duì)中華文化的地位更正，告訴著我們中華底蘊(yùn)比想象中的還要更深。
