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                展現(xiàn)雪域生命的自然之美-評舞劇《大河之源》

                作者:趙雅嬌(媒體人)

                近日,由青海省文化和旅游廳出品、青海省演藝集團(tuán)創(chuàng)排的大型原創(chuàng)生態(tài)舞劇《大河之源》在北京上演,為首都觀眾帶來雪域高原的淳樸氣息與獨(dú)特風(fēng)情,也讓久居城市的人們?nèi)ふ谊P(guān)于遠(yuǎn)方的奧秘,發(fā)現(xiàn)萬物與自我的關(guān)聯(lián)。

                《大河之源》完整講述了一個關(guān)于守護(hù)的故事。在青海省三江源保護(hù)區(qū),來自沿海地區(qū)的青年游客“我”結(jié)識了當(dāng)?shù)匮采疥?duì)長扎西和他的伙伴們,還有他的女兒卓瑪。高原發(fā)生嚴(yán)重的盜獵,扎西踏上追剿盜獵者的征途,卻不幸犧牲。他的精神激勵著當(dāng)?shù)厝?,也感染“我”加入保護(hù)三江源的行列。

                舞劇《大河之源》劇照資料圖片

                不過,這并不是舞劇所講述的全部。舞劇開始,一只由女舞者扮演的雪豹率先登場,巍巍高山上,汩汩清泉邊,皎皎月光下,雪豹自由舒展著身體,釋放著無盡的生命力。當(dāng)動物尸體頻頻出現(xiàn),一部分人類已然變成了屠殺者。只有當(dāng)巡山隊(duì)長扎西出現(xiàn)時,雪豹才會展現(xiàn)出它溫馴可愛的一面。雪豹與扎西的兩段共舞富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力,一段是一人一豹互相靠近,一段是雪豹在扎西懷中掙扎而亡。在扎西的葬禮上,雪豹主動前來,至此,雪豹已不是開場時的無情動物,它開始對保護(hù)它的人類有了感念之心。

                與雪豹的轉(zhuǎn)變相呼應(yīng),“我”也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變的過程。“我”的出場頗為驚艷,炫酷的摩托,時尚的裝扮,再配上電音和現(xiàn)代舞步。這傳遞出一種信息:看到什么都想舉起相機(jī)拍一拍的“我”只是一個闖入這里的游客,是一個旁觀者。但隨著對這片土地的了解,“我”發(fā)現(xiàn)了河源之地的遠(yuǎn)古舞蹈,深入了扎西卓瑪父女的生活,“我”已經(jīng)由旁觀者變成了親歷者。尤其是感受到扎西們?yōu)榱吮Wo(hù)動物奮不顧身,“我”被這種精神感染,由親歷者成長為實(shí)踐者,成為真正的“護(hù)源人”。

                人物故事是舞劇的主線,但人卻并非整部劇的核心。正如雪豹與“我”的轉(zhuǎn)變,表面上看是聚合在巡山人扎西的身上,更深層次的原因則在于“大河之源”的力量。

                雪豹比人類更早出現(xiàn)在這片土地上,在動物群舞中,雪豹處于核心位置,有萬物之靈的含義。人類最初的出現(xiàn)并未打破當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡,盜獵者才是罪魁禍?zhǔn)?。盜獵者的背后是利益,而巡山人的內(nèi)心則是對自然的敬畏和對萬物的守護(hù)。雪豹與巡山人的親近,是自然萬物間本能的反應(yīng),更是大河之源的本真意味。

                “我”來自城市,最初以游客心態(tài)闖入這里,覺得一切都新鮮而有趣。當(dāng)?shù)匚璧缸尅拔摇毕肫鹑祟愇拿鞒跗诘牟侍占y飾,背星辰水的少女和卓瑪讓“我”感受到當(dāng)?shù)厝说拿篮眉冋?。帶著這種感情,我與卓瑪順流而下,見風(fēng)吹稻花,見濁浪奔涌,見河床龜裂,見百川歸海,對河源有了更深的認(rèn)識。在途中,“我”得知扎西的噩耗,重回河源,看到無數(shù)巡山人不畏艱險(xiǎn)與犧牲,用生命守護(hù)萬物,更感受到這片土地的意義非凡。

                這片土地,萬物有靈。舞劇不僅塑造了雪豹,更讓無數(shù)雪域動物出現(xiàn)在舞臺上:牦牛敦厚剽悍,款款漫步;山鷹飄逸而不失強(qiáng)勁,展翅翱翔;剛出生的小羚羊?qū)W習(xí)站立,一次次摔倒又站起;還有鹿、狼、熊、兔,都自由生長在這片土地上。舞蹈演員舞步并不整齊,卻擬態(tài)逼真,呈現(xiàn)雪域之美。

                除了這些有生命的動物,舞劇更賦予“河源”以形象,與舞者表現(xiàn)水流時或翻涌或奔騰或沉靜或鋪展不同,“河源”只是保持著不斷旋轉(zhuǎn)的姿態(tài),舞者的裙擺轉(zhuǎn)出優(yōu)美的弧度,手中的寬幅長絹鋪展出靈動的形態(tài),在舞臺的深處盡顯悠然,卻又傳遞出生生不息的力量。正是這樣無言的河源,孕甘泉以滋天下,峙高原以領(lǐng)八方,流淌出生命之水,哺育著世間萬物,也因此顯示出其不可替代的價(jià)值。由此,本劇想要表達(dá)的“敬畏自然、敬畏生靈、敬畏生命與真情,呼喚人類與自然、與山水、與動植物相互依存的‘生命共同體’和‘生靈共命運(yùn)’”的創(chuàng)作主旨便呼之欲出。

                雪豹與卓瑪,是整部舞劇中最出彩的形象。扮演雪豹的舞者幾乎全程匍匐前行,又需表現(xiàn)威猛、孤絕、可人、掙扎等多種狀態(tài),以絕佳的肢體控制力與表現(xiàn)力完美詮釋了雪豹的形象。扮演卓瑪?shù)奈枵哂梦璨脚c動作表現(xiàn)卓瑪?shù)那寮?、善良,見到父親扎西時的小兒女情態(tài),收集星辰水時的婉轉(zhuǎn)柔美,追尋河流脈絡(luò)時的心隨境轉(zhuǎn),聽聞父親離世時的肝腸寸斷。兩個形象共同展現(xiàn)了雪域生命的自然之美和內(nèi)在力量。

                整部舞劇在表現(xiàn)性和抒情性的基礎(chǔ)上充分融合了敘事性,使三者和諧統(tǒng)一。在保留舞劇精髓的同時,利用戲中戲、“蒙太奇”、時空穿越等結(jié)構(gòu)和形式,將史前文明、游牧文明、生態(tài)文明與現(xiàn)代文明熔于一爐,為觀眾展示出一個別開生面的藝術(shù)世界。

                《光明日報(bào)》( 2022年09月14日16版)

                來源: 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》

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