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                永遠(yuǎn)別小看一個不合群,也不愛說話的人

                有人問:“為什么人越長大,越喜歡沉默?”

                高贊的回答是:“因為有些人無話可說,有些話無人可說?!?/p>

                成年之后,你就會發(fā)現(xiàn),身邊很多人,不合群,也不喜歡說話。他們就算是在群體里,也是默默無聞的樣子。

                如果你以為他們是沒有出息的人,不值得交往,就大錯特錯了。對他們高看一眼,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點,才是最理智的做法。

                01

                不愛說話的人,不是不說話,而是一言九鼎。

                東晉時,有一個畫家顧愷之,行為有些“異?!薄?/p>

                比方說,他畫了一個人物,好多年都不會畫眼睛。他幫大臣裴楷畫像,額外添加三根胡須,還說“特別傳神”。

                有一次,瓦棺寺要擴(kuò)大規(guī)模,召開大會,就號召大家募捐。

                你給十元,我出百元,寺門口,好不熱鬧。

                顧愷之走到門口,揮筆寫下“我要捐一百萬”。

                和尚們很疑惑,一個窮酸的畫家,去哪里拿錢呢?顧愷之不慌不忙,在墻壁上作畫,并且把院門關(guān)起來,不讓人看。

                過了一個多月,顧愷之傳話出去:“第一天來看畫的人,給十萬,第二天來看的人,給五萬,第三天來看的人,隨意給……我準(zhǔn)備畫維摩居士的眼睛了?!?/p>

                方圓百里的人,還有一些遠(yuǎn)方的官員、富豪,專程來看顧愷之畫眼睛,給的善款,超過了一百萬。

                俗話說:“無信則人危,無法則國亂?!?/p>

                如果一個人說了話,但是做不到,以后說再多的話,也是廢話而已。因此,說話之前,要有籌劃,看看自己有沒有說謊,是不是可以做到,說話之后的結(jié)局如何。

                說話不多,也喜歡一個人獨(dú)處的人,其實是在獨(dú)立思考而已。

                在不知怎么辦的時候,我們總是強(qiáng)迫自己“靜一靜”,然后就會想到辦法。再開口,就是解決困難了。

                把“靜一靜”成為常態(tài)化,為言語負(fù)責(zé)的精神,會體現(xiàn)得更加淋漓盡致。在外人看來,你不說話,或者忽然就“啞”了,是奇怪的,但是你卻心中有數(shù),見怪不怪。

                02

                不愛說話的人,不是不合群,而是遠(yuǎn)離三觀不同的群。

                也許,你會這樣認(rèn)為:不合群的人,總是形單影只,拒絕所有的應(yīng)酬,工作中也習(xí)慣了獨(dú)斷,很少和同事交流。

                事實上,不合群是一種態(tài)度,并不一定消失在群體里,或者是一個人獨(dú)居深山,不問世事。

                東漢著名經(jīng)學(xué)家鄭玄,從小就顯露了不合群的征兆。

                他十一二歲時,和母親去親戚家赴宴,大家都打扮漂亮,聊海闊天空的話題。唯獨(dú)他很冷漠。母親覺得沒面子,要他說點什么。

                他說:“這不是我的志向?!?/p>

                從鄭玄的人生歷程來看,他并不拒絕群體。

                少年時期,他先后在張恭祖、馬融等人名下讀書;成年后,去多地游學(xué),還辦了學(xué)堂,親自講學(xué)。

                到了中年之后,他回避“亂世”,從此閉門寫書,研究學(xué)術(shù)。他對《毛詩箋》《周禮》《儀禮》《禮記》等書,進(jìn)行了注解。

                每個人都有自己的思想觀念,也有自己的路要走。如果你走東邊,去看日出,別人要去西邊看風(fēng)沙,為什么要強(qiáng)求自己,跟在別人身后呢?

                時局不同,年齡不同,你的三觀也會有所改變,并且你很可能和時代“格格不入”。要是你強(qiáng)求自己合群,肯定會很難受。不如遠(yuǎn)離群體,讓自己變得更加優(yōu)秀。過一段時間,有同層次的人來交往,人生就熱鬧一些了。

                簡單來說,聰明的人,能夠“到什么山上,唱什么歌”,還能夠“自立門戶、自己拉山頭”。

                對于當(dāng)下所在的群,可以做到“邊走邊扔”。當(dāng)自己的層次變高了,把低層次的群,就放棄了。當(dāng)群里的人都“變味”了,就可以果斷退出。

                比方說,以顯擺成績?yōu)橹鞯耐瑢W(xué)群,就不適合經(jīng)濟(jì)狀況不好的同學(xué);遇到互相拍馬屁的工作群,最好是隱藏自己。

                03

                不愛說話的人,不是沒主張,而是遠(yuǎn)離“人多嘴雜”。

                《增廣賢文》里寫道:“是非只為多開口,煩惱皆因強(qiáng)出頭?!?/p>

                當(dāng)一個人管不住自己的嘴的時候,就會被別人利用,起碼會抓住話柄。

                在《醉醒石》第三回里,有一個錢秀才,以教書為生。

                在好心人的撮合下,他娶了財主家的女兒淑娘為妻。

                淑娘每天悶悶不樂,因為她在出嫁之前,許配給了一個叫湯小春的男人。只是長輩出爾反爾,逼著她嫁給了錢秀才。

                有一天,錢秀才請了一群成年的學(xué)生喝酒。把夫妻之間的大小事,和盤托出。

                一個叫余琳的學(xué)生,鬼精似的,趁著夜色,假扮成湯小春,把淑娘騙走了。錢秀才的姻緣,也因此消散。

                人多的時候,聲音最大的人,也最容易惹禍;那些躲在角落里,看“戲”的人,才能明哲保身,還有機(jī)會抓住別人的話柄,反制于人。兩者對比,誰對誰錯,就很明顯了。

                我們可以聽到別人的言語,但是聽不到別人的“心聲”,只能靠“悟透、判斷”。因而,做一個不起眼的“群居人”,是一種了不起的能力。

                04

                漫畫《夏目友人帳》中有一句很有哲理的話:“我必須承認(rèn)生命中大部分時光是屬于孤獨(dú)的,努力成長是在孤獨(dú)里可以進(jìn)行的最好的游戲。”

                習(xí)慣獨(dú)處的人,內(nèi)心是豐富安靜的,并不寂寞;使勁往群里走的人,內(nèi)心是躁動的,看人臉色,聽人瞎說,自己胡言,反而很寂寞。

                做人,要從心所欲,別讓自己淹沒在人海里。

                作者:布衣粗食。

                關(guān)注我的文字,走進(jìn)你的心靈。

                文中配圖來源于網(wǎng)絡(luò)。

                鄭重聲明:本文內(nèi)容及圖片均整理自互聯(lián)網(wǎng),不代表本站立場,版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員(admin#wlmqw.com)刪除。
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