包拯本身就是合肥人，主要的辦公地點在河南開封，當時被任命為開封府尹。因為現(xiàn)在大量的電視劇之中，播放的都是包拯在開封府尹審理案件的情形，所以很多人會誤認為包拯是河南那邊的。目前，已經證實的是，包拯，祖籍安徽肥東，包拯衣冠冢也在合肥。所以，這就可以解釋上面的說法。

上圖中的形象，相信大家就是在電視劇中看到的包拯，在開封府尹辦案，清正廉明，剛正不阿，一直為后人所稱贊！

上圖是合肥肥東所雕塑的包拯形象，根據當時的字畫所記載，按照一定的比例所打造的雕塑形象。鐵面無私！

其實，包拯墓的爭議也是不斷，河南和安徽也在爭執(zhí)，一說是在河南鞏縣，一說是在合肥大興集。直到1973年，在合肥共發(fā)掘包拯家族墓12座，4座磚室墓，8座土坑墓。出土了墓志、瓷器、銀器、銅器、陶器等一些列物品。尤其是包公墓志上，洋洋灑灑3000多字，不僅記錄了包公一生的生平事跡，而且其死亡時間及死亡后由河南運回合肥的經過都有著詳盡的敘述。也讓爭執(zhí)消失。

所以，我們就不難判斷，包拯其實就是合肥人，衣冠冢和墓地也在合肥。目前為了紀念包拯，在包河區(qū)建立了包公園等建筑，讓后人緬懷！

一、包公祖籍探索

開封不僅有包公湖，包公湖旁邊還有一幢包公祠，再加上電視劇和民間小說的渲染，會讓廣大人民群眾誤以為包公是開封人，實際上開封只是包公就職地。包公祠只是開封人為了紀念包公大公無私而修建的，跟包公的祖籍是沒有任何關系的。包公是在公元999年，在合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)出生的，古人都有落葉歸根的思想。年紀大了，一般都會告老還鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)去世后被葬在了當地的包氏宗族墓園。

二、發(fā)現(xiàn)包氏宗族墓園

如果鋼鐵廠要建的話，肯定要動遷包公墓，上級相關部門就下令對包公墓進可能快的進行搶救性挖掘，由于這里是包公的家族墓地所在地，墓葬里有幾十口同樣的棺材，歷經將近上千年的蹉跎歲月，已經沒有人知道包公真正的墓地是哪一個了。

三、確定包公墓

考古人員怕破壞墓的結構，先選擇一個最小的墓來進行發(fā)掘以積累經驗，考古人員猜測：從位置和規(guī)模看，這座小墓的主人的身份應該是很卑微，而且與包公的關系也應該比較疏遠，這是一座簡陋的土坑墓，連傳統(tǒng)墓葬應有的夯土層都沒有，而且也沒被盜過。考古人員在挖掘的過程中無意發(fā)現(xiàn)了一口非常珍貴的金絲楠木棺材和兩塊破碎的墓志銘。值得欣慰的是墓志銘的字跡還是清晰可辨。其中一塊墓志銘上寫有“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”等字樣，而另一塊墓志銘上則寫著“宋故永康郡夫人董氏墓志銘”等的字樣。后來經過相關專家的研究。這個簡陋的土坑墓就是包公墓。

四、感想

從這件事情可以看出，包公是多么的廉潔奉公。包公在整個包氏宗族墓園中，應該是身份最尊貴的。但他的陵墓是最簡陋的。一個人的光輝形象，被后人記住，不是靠華麗的陵墓。而是你為人民大眾做了多少好事。

目測包拯包大人的棺材板子壓不住了，沒想到還有這么蠢的吃瓜群眾！

包拯是板上釘釘的合肥人

包大人估計會說：不能說我在那做了官，就是哪里人吧，鄉(xiāng)梓難忘有木有，鄉(xiāng)音難改知不知，都怪金超群那個電視劇，唱什么“開封有個包青天”？都忘了我是合肥人了嗎？！

嗯，擱誰都會著急，包大人是標準的安徽合肥人，《宋史·包拯傳》開篇就說明白了“包拯字希仁，廬州合肥人也?！?/p>

廬州是古地名，大致范圍涵蓋今天合肥及周邊六安、巢縣、霍山幾個縣，包拯是今天的肥東縣人氏。

不過真正的包拯臉不黑，是一個白面儒生，額頭也沒月牙。不過，金超群、范鴻軒、何家勁的《包青天》組合，是多少人的記憶哦。

鐵面無私包大人

包拯第一個職務是建昌縣令，因為父母歲數大了，沒去赴任，后來又任命為和州稅監(jiān)，后來還是因為父母原因沒去，一直到父母故去以后，守孝期滿，才不得不去做了天長縣令。

他不但性格正直，做官也是剛正不阿，賞罰分明、治理有方。后來因為政績，升遷做了開封知府。

按照慣例，一般百姓不能直接給府衙遞交狀紙，老包一去，就打開大門，直接面向百姓收狀，肅清吏治，所以老百姓都說“關節(jié)不到，有閻羅包老?！?/p>

對于他的正直和無私，電視劇《包青天》展示的非常到位。

他在任上的時候，因為開封發(fā)大水，拆掉了修在運河兩岸阻塞河道的宦官園林，絲毫不怕得罪人。可惜，不像電視里演的，他做開封知府就做了一年多，然后就升遷到中央了。

包拯墓地一度是謎

包拯死后，傳說為了防止記恨他的達官顯貴破壞墓葬，在全國二十多個地方同時下葬，疑冢很多，一直沒有找到真正目的在哪里。

也由此有了河南與安徽爭執(zhí)包拯到底是哪里人的扯淡公案，這種地方政府為了政績改地名、爭古人、立牌坊的行徑也是有點那啥。

1973年，合鋼二廠擴建，文保單位對周邊的墓地進行保護性發(fā)掘的時候，才發(fā)現(xiàn)了真正的包公墓，解決了這段千古疑案。

后來，政府又另外選址，請古建專家潘谷西先生設計了新的包孝肅公墓園，彰顯了紀念意義，但是也好像違背了包公的遺愿。

首先先說明一點，包拯是地地道道的安徽合肥人，不是河南開封人，只是曾經在開封府任過職，擔任過開封府尹，再加之如今的影視劇一直將包拯與開封捆綁在一起，所以久而久之，大家就都覺得包拯是開封人，其實不然。所以包拯在去世后，埋葬在合肥，也是再正常不過的了。

合肥建有包公祠、包河、包拯墓園，這些建筑歷代都有在修建。在肥東出土的包拯家族墓地中，埋葬了包拯夫婦及其子孫夫婦。包拯的墓志銘也明確記載了包拯的身世背景，確認了包拯是安徽合肥人這一說。我們所熟知的包拯大多是從影視劇里看到的。膚色黝黑，額頭上有個月牙印記，身穿黑色蟒袍，清正廉明辨忠奸，日能斷陽案，夜能斷陰案，經常能看到他鐵面無私斷案的場景，是個剛正不阿的正面形象。其實在現(xiàn)實中，包拯并不是長得那么“慘不忍睹”，還是聽白面書生的，只是影視劇為了角色塑造的效果，才故意將他設定成“黑臉”形象。而且在《少年包青天》中，也講到包拯年少時曾在廬州（即現(xiàn)安徽合肥）求過學，只不過大家的注意力可能都放在包公斷案的情節(jié)上，把這點忽視了。

“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”，電視劇《包青天》的主題曲很多和我差不多年紀的人都能哼上幾句，這部臺灣省拍的電視劇，不僅火了將幾位主演推上了事業(yè)的巔峰，更是將這位北宋時期的名臣包拯，從歷史中帶入我們的生活中。電視劇的流行也讓觀眾產生了一個誤會，認為包拯是河南開封人士。開封市在旅游宣傳中，也曾不避諱的默認了這個觀點，而且為了紀念包拯，開封市還建有包公祠，現(xiàn)在河南的包公祠還是一處5A的景點。種種這些，讓不明真相的吃瓜群眾，更加相心包拯就是開封人。

事實并非如此，包拯不是河南開封人，而是地地道道的廬州人，也就是現(xiàn)在合肥肥東人。在合肥城區(qū)里有包河、包拯墓園、包公祠，這些據老人們說，歷代都有，而且?guī)捉浿亟?；在肥東的大興集，還有包公的家族墓地。上個世紀的七十年代，由于建設需要，安徽省考古部門組織相關考古學者對包公家族墓進行了科學發(fā)掘，出土了眾多珍貴的實物資料，特別是包拯夫婦墓墓志銘、包拯長子夫婦墓墓志銘，還有包拯長孫夫婦墓的墓志銘。這些墓志清楚的記載了，包拯的生平，明確的指出了包拯是合肥人。

現(xiàn)在這些墓志珍藏在安徽博物院，我在安博做志愿者為大家介紹包拯時，很多外地觀眾都覺得非常好奇，為什么安徽博物院要介紹包拯，為什么合肥也有一座包公祠，還有包公墓？當我向他們介紹時，他們才知道包拯是合肥人，也感嘆合肥對包拯的宣傳真的不到位。弱弱說一句，合肥的包公園才是國家4A級景點。

之所以大家會認為包拯是開封人，只要還是因為包拯管制開封府尹，影視劇中也多介紹包拯在開封斷案的階段，就給大家造成了誤會，其實后來的《少年包青天》，如果大家仔細看的話，前面的劇情設置在保證求學階段，這一時期就發(fā)生在廬州。作為合肥人，想說這個設置還是符合史實的，給編輯點個贊，至于劇情么，那就不提了。

其實影視劇中，不僅誤導了包拯的故鄉(xiāng)，還給大家傳遞了一個錯誤的信號，那就是包拯的形象——皮膚黝黑，額頭帶有月牙，身著蟒袍，日能斷陽夜能斷陰，鐵面無私。其實不然，包拯是一個典型的白面書生形象。

影視劇作品只是為了能讓包拯鐵面無私的形象更為深入人心，對包拯的形象進行了演繹，如果大家想知道包拯長什么樣，也可以去安徽博物院的展廳看看，安博珍藏了一幅創(chuàng)包拯畫像，據說是最接近包拯原貌的一幅。

這還需問吧，現(xiàn)在的時尚就是各地爭搶，各人，名事，從古人古事爭，現(xiàn)人現(xiàn)事，連外國人(朝鮮，小日本)以是慣事了。

包拯歷史名人，爭也是不稀奇的事，在合肥東大興集，原合鋼三廠，廠地挖出包氏家墳，是包氏子孫獻畫挖出的。

世界船泊大王包氏后代孫子為包公捐款在包河南岸修建始祖墳墓。

閩南五夷山包氏幾十代子孫，別人出高價不售的楠木樹，聽說給老祖宗建墓，任由合肥市政府工作人員選用，分毫不收，這些包氏子孫都有家譜可查的。

包公是那里人，可想而知了。

河南爭包公，湖北爭黃梅戲，浙江搶文房四寶中的筆(成功了)把我們徽州文房四寶變成三寶了。連老子也給爭來爭去，黃山，九華山，是搬不動，太平湖，巢湖抬不了，否則早完事了。

全讓給他們吧，安徽人大方。

都說開封有個包青天，為什么人不與他的文化去作呢？覺得古人誰有成就，也是要學他是信仰哪個才敢膽大包青天嘛!如果總是挖墳墓算是考古的人信論傳說，我不見有用給我哪里。我只心里想著，人心不要望墳墓是墳財，也不要望墳墓的魂來為你升職。也不要幵墳墓叫幵封有好處。只要知道人死了，他的話語傳說好的世紀，城新年快樂大本營養(yǎng)。

都說開封有個包青天，為何取得安徽合肥發(fā)現(xiàn)了真正的包公？

這有什么？因為合肥是包公的老家?！鞍嗵臁钡拿柺窃陂_封府任職時不畏權勢鐵面無私得來的。有人說包公的開封府尹是副的，但是“名副其實”，所謂的“正”的只是掛個名，實權還是包拯。

小樓是合肥人，對于包公，小樓非常敬仰。不光是因為包公就是合肥人，更因為包公一生的剛正不阿。而關于包公墓合肥坊間還有一個傳說。

問題中提到包公墓為什么會葬在合肥？

因為包公是合肥人氏，先后在端州（今廣東肇慶）做過知府，開封（今河南開封）做過府尹。但是中國人落葉歸根的傳統(tǒng)，包公在開封去世后，其后人他的女婿將他的靈柩護送回了合肥老家安葬。

后北宋遭金兵入侵，攻陷合肥時，包公墓也遭到了破壞，隨葬器物大量被盜。包公后裔將墓葬遷移30米處重新安葬。1973年合肥文物部門對包公及其家族墓地進行了清理，于1985年建包公墓園，就是今天合肥的包公祠及包公墓。

歷史雖是如此，但是小樓作為合肥人，小時候聽說很多關于包公的故事，其中就有說，包公墓至今下落不明，包公安葬時因為包公為人剛正不阿，在朝廷為官時得罪了很多人，所以死后，子孫為避免包公墓遭到小人破壞，所以造了很多的假墓葬，而正真的包公墓葬至今不為人知。當然此事只是小樓小時候聽老人們說起的，也不知道真假。

合肥的小伙伴們，你們聽說過小樓所說的這個故事嗎？請在評論區(qū)留言！

開封有個包青天，開封是北宋的都城，包拯在開封擔任開封府尹，開封只是他任職的地方，并非是包拯的故鄉(xiāng)。包拯生于公元999年，是廬州合肥人（今安徽合肥人），包拯死后，葬于自己的家鄉(xiāng)，當然很正常了。

而且還有一個很有意思的事情，那就是包拯沒有做過開封府尹，是不是很意外，因為開封府尹一般為儲君或者親王擔任，宋太宗與宋真宗即位之前就擔任過開封府尹，尤其在宋初，親王加開封府尹，就是儲君的標配。

實際負責開封府的是少尹和權知開封府，少尹是開封府尹的副職，有兩人，權知開封府的意思是暫時負責開封府，而包拯擔任的就是權知開封府這個職務，而且只是擔任了一年多的時間。

但是電視劇為了便于觀眾理解，就直接讓包拯當上了開封府尹，而且感覺當了很多年的樣子。

包拯在公元1027年考中了進士，出任建昌縣知縣（今江西永修），但是包拯因父母需要照顧，所以改任和州（今安徽和縣）監(jiān)稅，但是他父母又不希望他離開，于是包拯就辭職在家贍養(yǎng)父母，父母死后，包拯為其守喪，一直到公元1037年，才出任天長知縣。

公元1041年，包拯擔任端州知府（今廣東肇慶）。公元1043年，擔任殿中丞，后擔任監(jiān)察御史。公元1045年，包拯擔任契丹正旦使，出使遼國。公元1046年，包拯出任京東路轉運使，轉運使是各路的最高長官。

公元1047年，包拯擔任工部員外郎，陜西轉運使。公元1048年五月，包拯擔任河北路轉運使，六月，擔任三司戶部副使，三司指鹽鐵，度支，戶部。公元1050年，包拯擔任天章閣待制，知諫院。天章閣是皇家藏書機構，待制是皇帝的顧問，諫院是負責收集對皇帝的建議。

公元1052年，包拯擔任龍圖閣直學士，包圖閣專門收藏宋太宗趙光義的各種東西，比如書，畫，典籍，所以包拯也被稱做包龍圖。公元1056年，包拯擔任知寧府知府，十二月，包拯擔任權知開封府。

公元1058年，包拯擔任御史中丞，宋時很少設御史大夫，御史中丞即為長官。公元1061年，包拯擔任三司使，拜樞密副使。公元1062年，包拯病逝，終年六十四歲，追贈禮部尚書，謚號為孝肅。