有人說：“格局決定命運(yùn)?！?/p>

為何呢？

因?yàn)橐粋€(gè)人的格局越大，他的眼界就越開闊、胸懷就越寬廣。

眼界開闊，就不容易被瑣事所蒙蔽；胸懷寬廣，就能夠容得下爛事。

一葉障目，不見泰山，則是眼界狹窄的緣故；齊桓公胸懷寬廣，任用刺殺過自己的管仲為相，終成霸業(yè)。

一個(gè)人的格局越大，以下三個(gè)特征就越明顯。

言緩

古人云：“水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴?！?/p>

浮躁的人，總是嘴巴比腦子還快。

當(dāng)他們脫口而出的話，傷害到了別人，才突然醒悟：自己應(yīng)該閉嘴的。

所謂：“禍從口出。”

一個(gè)人，如果總是控制不住自己言說的沖動(dòng)，肆意而言，就容易為自己招來麻煩。

楊修從曹操的口令“雞肋”中，猜出曹操要撤軍，于是告知了眾人。結(jié)果，曹操以楊修“造言亂軍心”為由，斬了楊修。

一個(gè)人，只有語(yǔ)遲，三思而后言，才能讓自己避免禍患，得到眾人的尊重。

有的人，一旦聽到別人與自己不同的觀點(diǎn)，就立馬否定。

可是，當(dāng)別人把觀點(diǎn)全部講完以后，他們才發(fā)現(xiàn)，別人的觀點(diǎn)，是完全合理的。

他們太過急躁的否定，結(jié)果，卻是讓自己顯得淺薄、無知。

一個(gè)人的格局越大，言語(yǔ)就越是緩慢。

因?yàn)樗麄冎?，事物紛繁?fù)雜，只有等一等，看清了全貌，才可以做出正確的判斷。

性柔

老子說：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！?/p>

就是說：最高的善，如同水一般。水，善于讓萬(wàn)物得到好處，卻不爭(zhēng)。處于眾人所厭惡的地方，所以更接近于道。

一個(gè)人依靠實(shí)力去欺凌他人，那么，即使能夠一時(shí)得逞，也會(huì)給自己留下禍患。

所謂：“三十年河?xùn)|，三十年河西?！?/p>

一個(gè)人在破敗時(shí)，狼狽不堪，往往是由于風(fēng)光時(shí)，飛揚(yáng)跋扈，不給他人留余地。

反之，那些失敗了，也能軟著陸的人，往往是由于風(fēng)光時(shí)，“善利萬(wàn)物”，為自己積累了太多福報(bào)。

《孫子兵法》中說：“圍師必闕?！?/p>

這個(gè)“闕”，就是柔。

在圍困敵人的時(shí)候，不能步步緊逼，不給對(duì)方留活路。只有給對(duì)方留下活路，讓對(duì)方看到生存的希望，才能瓦解對(duì)方的斗志，取得最后的勝利。

舌柔齒硬，牙齒沒了，舌頭卻還在。

太過強(qiáng)硬，只能逞強(qiáng)一時(shí)；只有懂得守弱，方可長(zhǎng)久。

德厚

有人說：“小勝靠智，大勝靠德?！?/p>

有的人，自認(rèn)為自己聰明，于是，他們肆意地鉆空子，來攫取利益。

他們成功了，便沾沾自喜，甚至暗地里嘲笑別人愚蠢。

一個(gè)人最大的愚蠢，就是自作聰明。

別人之所以沉默，也許不是因?yàn)闆]有察覺，而是因?yàn)椴缓靡馑冀移疲?/p>

如果一而再，再而三地把別人當(dāng)傻瓜，那么，最終只會(huì)讓自己走投無路。

“貪了人世的便宜，會(huì)吃天道的虧?！?/p>

這世間的一切，都在暗中標(biāo)好了價(jià)格。如果肆無忌憚地“貪圖無故之獲得”，那么，到最后，恐怕要以百倍的代價(jià)來償還。

真正有大格局的人，知曉天道的運(yùn)行規(guī)律，所以他們心存敬畏。

他們知道，厚德不僅僅是載物，最終，厚德承載的，必然是他們自個(gè)兒。

結(jié)語(yǔ)：

曾國(guó)藩說：“成大事者，首重格局。”

一個(gè)人如果在小事上過分精明，只盯著眼前的“一畝三分地”，那么，就必然難成大事；

只有把目光從“一畝三分地”上移開，不給自己設(shè)限，才能看到更加廣闊的世界，才能讓自己的人生，獲得更多的可能。

與君共勉。