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                中國大媽都已運(yùn)用自如的新技術(shù),為什么發(fā)達(dá)國家的精英卻不會(huì)用?

                中國大媽都已運(yùn)用自如的新技術(shù),為什么發(fā)達(dá)國家的精英卻不會(huì)用?

                2021年底,一位好友發(fā)來一段視頻,并留言道:真沒想到,法國居然還這么守舊!

                我好奇地點(diǎn)開視頻,一位年輕的法國女郎正在吐槽:在中國留學(xué)時(shí),她已習(xí)慣使用方便快捷的手機(jī)支付了,沒想到回國后卻屢屢碰壁。

                而且她發(fā)現(xiàn),進(jìn)入人工智能時(shí)代已經(jīng)很多年了,大部分法國民眾,包括不少精英人士,仍然在用多年前老舊的支付方式:現(xiàn)金、信用卡,甚至支票!真讓人出乎意料!

                視頻最后,女孩還對(duì)此現(xiàn)象做了一個(gè)淺顯的分析:“法國人認(rèn)為,用原來的支付方式挺好的,為什么要換新的?”

                看完視頻,深有同感:法國作為發(fā)達(dá)國家,居然在代表著科技進(jìn)步的手機(jī)支付方面如此保守,確實(shí)讓人意外。

                雖然視頻中的法國女郎闡述了原因,但似乎并不能令人信服。

                直到我最近看到一本書一一《人、機(jī)器與社會(huì)》,才真正明白為何新的支付方式,難以在法國打開應(yīng)用市場(chǎng)。

                這本書的作者埃爾廷·莫里森,是美國麻省理工學(xué)院“科學(xué)技術(shù)與社會(huì)計(jì)劃”的創(chuàng)始人和智慧導(dǎo)師,也是一位科技史學(xué)家、作家,曾在社會(huì)學(xué)與人文科學(xué)方面做出杰出貢獻(xiàn)。

                莫里森在書中以溫和簡(jiǎn)練的語言,為我們講述了近代史上幾件重大機(jī)器創(chuàng)新案例,并剖析了創(chuàng)新最初所遭遇的社會(huì)傳統(tǒng)阻力、文化羈絆及人為干預(yù)。

                這本書曾獲麥肯錫獎(jiǎng),在技術(shù)思想史領(lǐng)域,堪稱一部有理有據(jù)的的佳作。雖已出版56年,但其中很多觀點(diǎn)至今仍極具啟發(fā)性。

                正如對(duì)法國人不愿使用新式移動(dòng)支付的疑惑,在讀完這本書之后,試著從社會(huì)結(jié)構(gòu)的宏觀視角去分析,答案便清晰明朗了。

                一、技術(shù)創(chuàng)新帶來的危機(jī)與摩擦

                技術(shù)創(chuàng)新要在一個(gè)國家或某個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)應(yīng)用,最大的隱形障礙,就是人們對(duì)傳統(tǒng)的高度認(rèn)同與忠誠。

                新思想往往被認(rèn)為是舊秩序的破壞者,很難被原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)所接受。

                1900年,美國海軍下級(jí)軍官西姆斯,為改進(jìn)戰(zhàn)艦作戰(zhàn)效率低下的狀況,耗盡心血寫了13頁報(bào)告,向上級(jí)申請(qǐng),要求在全海軍推廣一種新式的、高命中率的連續(xù)射擊系統(tǒng)。

                沒想到一片忠心,卻招致幾乎所有上級(jí)咄咄逼人的敵意和拒絕。西姆斯惱羞成怒,決定斗爭(zhēng)到底。

                于是在后續(xù)報(bào)告中,他更猛烈地抨擊原有的老舊系統(tǒng)。而上級(jí)機(jī)關(guān)也毫不留情,均一一給予駁斥。

                最后,理論爭(zhēng)執(zhí)不下,雙方開始互相中傷。

                新改革方案就這樣引發(fā)了口水戰(zhàn),給雙方都造成痛苦和傷害。

                無獨(dú)有偶,類似的關(guān)系危機(jī)在二戰(zhàn)也曾發(fā)生。

                1943年,德國潛艇擊沉了美國56萬噸的商船物資。華盛頓指揮總部立刻召開大西洋護(hù)航會(huì)議,討論如何對(duì)付德軍潛艇。

                新舊兩種方案展開了激烈論戰(zhàn)。

                海軍堅(jiān)持沿用一戰(zhàn)時(shí)期的老方法,由艦船、飛機(jī)組成護(hù)航隊(duì),一路保護(hù)商船航行。

                陸軍則提出,由飛機(jī)獨(dú)立執(zhí)行搜索、摧毀德軍潛艇的任務(wù)。

                盡管陸軍在新戰(zhàn)術(shù)中出具了可測(cè)量、可量化的數(shù)據(jù),來顯示其卓越性,卻依然遭到海軍的強(qiáng)硬抵制。

                爭(zhēng)論越來越激烈,雙方從高水平的合理分析,先退化到妄下結(jié)論,隨后進(jìn)入類似西姆斯和其上級(jí)爭(zhēng)執(zhí)的結(jié)局:互相展開人身攻擊,不歡而散。

                為什么每一種創(chuàng)新,無論是機(jī)器創(chuàng)新或方式方法創(chuàng)新,都會(huì)先引發(fā)暫時(shí)的混亂呢?

                莫里森從創(chuàng)新對(duì)社會(huì)和管理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的巨大影響,為我們我們挖掘出背后的原因。

                二、創(chuàng)新造成危機(jī)和摩擦的緣由

                任何有創(chuàng)造力的新事物,也會(huì)有其破壞力。

                對(duì)于革新帶來的沖擊,人類總會(huì)本能的反抗,以保護(hù)自己不受傷害。

                西姆斯要在美國軍艦上改裝連續(xù)射擊系統(tǒng),遭到海軍指揮部的駁斥;與陸軍提出由飛機(jī)擊毀德國潛艇,被海軍抗拒。這兩起事件中,引發(fā)對(duì)抗的端由大致相仿。

                首先是固步自封的態(tài)度在起作用。

                海軍軍官都積累了多年的指揮作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)早已刻劃在記憶深處。

                他們并不認(rèn)為原來的老系統(tǒng)存在多大問題,陳舊思想束縛著他們,革新思維難以擠占一席之地。

                另一個(gè)更引人注意更合理的原因,是源于人類正常的自衛(wèi)本能,保護(hù)自己原有習(xí)俗、價(jià)值系統(tǒng)的本能。

                海軍社會(huì)是建立在武器系統(tǒng)和水面艦艇基礎(chǔ)之上的社會(huì),其中所有的秩序、習(xí)俗、思維、制度等早已成型。

                炮術(shù)改革會(huì)帶來軍艦日常事務(wù)、艦隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)、晉升制度等一系列復(fù)雜變化;

                而陸軍用飛機(jī)代替海軍擊毀潛艇,會(huì)改變海軍在潛艇戰(zhàn)的主力地位,威脅到海軍的控制權(quán),也會(huì)顛覆整個(gè)海軍社會(huì)及其經(jīng)年累月形成的價(jià)值系統(tǒng)和情感結(jié)構(gòu)。

                由于有導(dǎo)致權(quán)力機(jī)構(gòu)重組的風(fēng)險(xiǎn),再加上人類萬分不愿適應(yīng)變化環(huán)境的本能,因此新型武器系統(tǒng)和新型海戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù),必然會(huì)遭受到海軍舊體系地抵抗。

                類似抵制新事物的情形,在距海軍改革風(fēng)波100多年后的今天,仍屢見不鮮。

                就如手機(jī)支付這種新型的支付方式,在包括法國在內(nèi)的歐美發(fā)達(dá)國家,雖已存在發(fā)展多年,卻一直未能被廣泛接受,其原因也能歸結(jié)為如上兩點(diǎn)。

                一是民眾不愿改變自己原有的習(xí)慣。

                在歐美國家,銀行信用卡十分普及。即使遇到不方便使用現(xiàn)金或支票的情況,人們只需刷卡也能完成支付,無需依賴手機(jī)。

                另一個(gè)原因則涉及到國情、習(xí)俗及人們的價(jià)值觀。

                中國的手機(jī)支付,大部分都綁定了銀行儲(chǔ)蓄卡,對(duì)銀行來說偶爾可能會(huì)出現(xiàn)虧本的情況。

                但我國銀行在國家政策導(dǎo)向下,愿意全面承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)。

                然而在歐美國家,以盈利為絕對(duì)目的的銀行、卡組織是不會(huì)涉水的。

                沒有銀行的大力支持,遍布大街小巷的商家難以結(jié)算資金,自然不愿意開通手機(jī)支付業(yè)務(wù)。

                再從習(xí)俗和價(jià)值觀方面來看,歐美國家的用戶,都更為注重保護(hù)隱私。

                開通手機(jī)支付需要實(shí)名制,他們擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)可能泄露自己的個(gè)人信息,也擔(dān)心將資金放在第三方平臺(tái),會(huì)有安全隱患,從而比較排斥使用手機(jī)支付。

                由此可見,從古至今,人們對(duì)傳統(tǒng)趨于守舊的思想,和寧愿保持原有社會(huì)結(jié)構(gòu)、秩序不變的本能,都是與革新不斷發(fā)生沖突的誘因。

                現(xiàn)在我們?cè)倩氐綍?,看看歷史上的創(chuàng)新是如何度過危機(jī),融進(jìn)舊體系,并引領(lǐng)人們新生活的。

                三、人們接納創(chuàng)新帶來的變化

                創(chuàng)新總在不斷涌現(xiàn),人類文明也義無反顧地忠于進(jìn)化論。

                即使人們有保留舊習(xí)慣的本能,但終究會(huì)追求發(fā)明創(chuàng)造,不斷進(jìn)步。

                那么創(chuàng)新是如何融入原有的舊系統(tǒng)、舊體制,最終被人們接受的?

                莫里森通過研究近代幾項(xiàng)典型革新事件的進(jìn)展過程,發(fā)現(xiàn)了兩大規(guī)律。

                首先要借助外部力量,才能完成社會(huì)的自我改革。

                因?yàn)槟硞€(gè)舊體系作為相對(duì)封閉的世界,整個(gè)組織結(jié)構(gòu)已相當(dāng)穩(wěn)定。

                它習(xí)慣于固定的模式,沒能察覺時(shí)代在發(fā)展變化,也沒能察覺出變化的時(shí)代需要新的解決方法,局內(nèi)人很難進(jìn)行自我革命。

                更何況在接受創(chuàng)新的過程中,總會(huì)帶來挫敗、矛盾和痛苦,沒有哪個(gè)社會(huì)組織愿意主動(dòng)去招受這些損害。

                只有依賴強(qiáng)大的外部刺激,才能迫使內(nèi)部接受創(chuàng)新。

                正如書中案例所言:

                西姆斯后來只所以能成功將連續(xù)射擊系統(tǒng)裝在所有美國海軍戰(zhàn)艦上,正是尋求了海軍之外的強(qiáng)力支持;

                1875年,在美國鋼鐵行業(yè)陷入過度自我保護(hù)機(jī)制的僵局,難以發(fā)展時(shí),也是一個(gè)局外人——鋼鐵業(yè)新人、后來的鋼鐵大王一一卡內(nèi)基,憑借其強(qiáng)有力的技能和新式管理思維,顛覆了整個(gè)行業(yè)舊的經(jīng)營模式,使得鋼鐵業(yè)又重獲新生,開創(chuàng)了蓬勃發(fā)展的新氣象……

                除了依靠外部力量,新發(fā)明要立足于舊體系,還需要人類構(gòu)建一個(gè)“適應(yīng)性社會(huì)〞。

                如今的社會(huì),是建立在技術(shù)基礎(chǔ)上的社會(huì);如今的時(shí)代,也是一個(gè)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代。

                這意味著要想讓更多的人把握新機(jī)遇,與新環(huán)境相得益彰,必須適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新帶來的巨變。

                首先需要這個(gè)群體的權(quán)威機(jī)構(gòu),全面了解新技術(shù)、新機(jī)械能帶來的所有影響(包括對(duì)社會(huì)、智力、環(huán)境等方面的影響),找到新事物的潛力和界限。

                然后促使人們不盲目抵制新技術(shù),而是調(diào)節(jié)自身,去適應(yīng)千變?nèi)f化的新條件,為自己、為群體謀得更好的發(fā)展前景與更廣泛的福祉。

                結(jié)語

                創(chuàng)新能滿足人類高層次的希望和欲望,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,但同時(shí)也帶來諸多不確定性與不安全感,令人百般不適,難以接受。

                因此創(chuàng)新伊始,往往充滿阻力和艱難,如何鏟除這些障礙?有沒有經(jīng)驗(yàn)可借鑒?

                《人,機(jī)器與社會(huì)》一書,為一探究竟的讀者呈現(xiàn)了如何破舊立新的視角。

                它通過深入剖析近代史上多個(gè)技術(shù)創(chuàng)新推廣進(jìn)展的案例,為人們思考技術(shù)變革,并主宰技術(shù)飛躍帶給社會(huì)的變化和發(fā)展方向,提供了切實(shí)的依據(jù)和操作指南。

                即使時(shí)隔多年,作者在大量詳實(shí)史事中思考、探索的這些規(guī)律與特性,也并未受到時(shí)空的限制,對(duì)現(xiàn)代的社會(huì)仍具有實(shí)用的價(jià)值。

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                上一篇 2022年7月3日 15:19
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