對金錢而言，我只是它人生的過客。但是，對我而言，年少時(shí)金錢是我的夢想。因?yàn)榻疱X我選擇了好就業(yè)的機(jī)械專業(yè)，放棄了自己喜歡的，但就業(yè)前景不太好的心理學(xué)專業(yè)。青年時(shí)，因?yàn)樨毟F放棄了遠(yuǎn)方，踏踏實(shí)實(shí)地在企業(yè)一線如癡似狂地聞機(jī)油味。

雖然我們不是依靠金錢生活，但是依靠金錢買來的商品生活，比如食品和衣服，交通、服務(wù)和娛樂，在我們這個(gè)“市場驅(qū)動(dòng)時(shí)代”，仿佛任何事物都可以出售和買賣。在我們生活的幾乎每一個(gè)層面，包括醫(yī)療、教育、法律、藝術(shù)、體育，甚至家庭生活和人際關(guān)系等，非市場的準(zhǔn)則似乎都已被市場價(jià)值排擠出局。我們正邁向一個(gè)一切都被拿來售賣的社會(huì)。沒有錢，醫(yī)院的藥立刻就會(huì)停止輸入爺爺衰敗的身體；沒有錢，拿什么來給未來的丈母娘談判娶妻；沒有錢，買不了學(xué)區(qū)房，拿什么來讓孩子不輸在起跑線上；沒有錢，那拿什么資格來搞藝術(shù)。

在我有限的金錢內(nèi)，我也曾用金錢買過一些不該買的東西，比如我曾用錢買過駕駛證的學(xué)時(shí)，用錢買禮物假裝闊綽想得到仰慕者的垂青。

在很多情況下，允許市場“發(fā)揮作用”會(huì)毀滅所涉及買賣事物的“價(jià)值”。有些東西，的的確確是不能買的。我們不能用金錢腐蝕社會(huì)的道德和良善，也不能讓金錢操控了我們的想法和生活。

人販子之所以讓人唾棄的原因是把人當(dāng)成了商品，將人的本質(zhì)貶低了。孫卓的養(yǎng)父母當(dāng)初就是用錢買來孫卓的，是把人當(dāng)成了商品，所以很多人都覺得無論孫卓的養(yǎng)父母如何賣慘，孫卓姐姐如何的變相聲討孫卓，都不會(huì)得到同情，因?yàn)樵谫I賣的時(shí)候，他們違背了社會(huì)的道德和良善。

金錢貌似可以買來駕駛證學(xué)時(shí)，那只是因?yàn)轳{駛證的學(xué)時(shí)并不是什么有價(jià)值的東西，駕駛水平是在自己的實(shí)踐中提升的，而不是用學(xué)時(shí)來提升的。

金錢貌似能買來愛情和友情。其實(shí)真摯的愛情和友情是買不來的，買賣中的愛情和友情已經(jīng)被金錢貶低和消遣了，變成了陪伴而已，愛與不愛已經(jīng)不重要了。真摯的愛情和友情是雙向的互動(dòng)。

金錢貌似能買來榮譽(yù)和地位。一旦榮譽(yù)能夠買賣，他的真實(shí)價(jià)值就會(huì)得到貶值和消遣。比如說諾貝爾獎(jiǎng)，評選只看成就的大小，一旦諾貝爾獎(jiǎng)能用錢買賣的話，那諾貝爾獎(jiǎng)早就會(huì)失去了它的魅力。

隨著經(jīng)濟(jì)的增長，市場體制暴露出一些問題。如何在市場與道德規(guī)范之間取得一個(gè)均衡點(diǎn)，是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)界和知識界關(guān)注的焦點(diǎn)，《金錢不能買什么》無疑能給人們很大的啟示。

《金錢不能買什么》的作者是邁克爾·桑德爾（Michael J. Sandel），他是哈佛大學(xué)文理學(xué)院政府管理學(xué)Anne T. 及 Robert M. Bass講席教授，2009年獲選為英國廣播公司Reith講座主講人，2010年《新聞周刊》評選他為“最具影響力的外國學(xué)者年度人物”。

在《金錢不能買什么》中，邁克爾?桑德爾論述了當(dāng)下最為突出的道德問題之一：在我們這個(gè)世界，任何事物都可以出售，這個(gè)世界難道沒有問題？如果是這樣，我們又該如何防止市場價(jià)值觀侵蝕本不該由它們主導(dǎo)的領(lǐng)域？市場的道德界限又何在？

沒有市場的世界是灰暗的，一切聽從市場邏輯安排的世界是可怕的。在《金錢不能買什么》中，作者發(fā)起了一場這個(gè)“市場驅(qū)動(dòng)時(shí)代”的爭論：在民主社會(huì)中，市場應(yīng)扮演什么角色；道德和公共的良善是市場所不能進(jìn)，金錢所不能及的，我們怎樣才能夠保護(hù)它們？作者跳出枯燥狹隘的經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，用有趣的、哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來看待經(jīng)濟(jì)問題，非常值得你讀一讀，能讓我們在充滿金錢誘惑面前找到我們的初心。