最近在看《窮查理寶典》一書，書里寫到這樣一句話:一種不能夠界定其邊界的能力當然不能稱為真正的能力。

個人理解其意思是:真正的能力應該是凡事張弛有度，遇事情緒穩(wěn)定，隨時隨地能擁有和平的心態(tài)！

看完書后才知道一個人，要想過得幸福和諧，需要具備掌控邊界的能力！

以往對邊界的理解就是地域邊界，現(xiàn)在還很清晰地記得，讀小學期間，男生女生同坐的一張課桌中間，有清晰的邊界線……

現(xiàn)在通過持續(xù)不斷地學習后，才知道:人生是需要邊界感的，能掌控邊界的人生，就可以擁有開掛的人生！

比如我們現(xiàn)在在讀的《窮查理寶典 》書里提到的查理芒格，他就是一位舉世無雙的，能夠界定其邊界的能力的現(xiàn)代人！

我們的古圣先賢孔子，孟子，王陽明等人，也是具有界定邊界能力的人！

由此可知，具有界定邊界的能力，對我們的人生影響深遠。

但作為一個普通人，如何練就界定邊界的能力呢？

首先，我們要弄清楚有關邊界的意思。

邊界起初的意思就是地域劃分的界限。

隨著社會的發(fā)展，社會變得多元化后，便由邊界一詞，產生了新詞匯:邊界感！

邊界感是指對界限的判定或重視程度。

當一個人欠缺邊界感，他可能會無意識地常常把自己的事托付給他人，邀請他人跨入自己該有的界限，或把自己的意愿強加于人，強行跨入他人的邊界。

邊界感混亂，往往是人生不快樂的根源！

其次，我們知道了人生要有邊界感，需要時刻保持覺察:在實際生活和工作中，在人生五輪關系中，不要越界！

由此讓我想到阿德勒的個體心理學中提到的課題分離理論！

我們每個人來到這個世界，都有自己的人生課題，我的人生課題，他人無法為我解題；

反之，他人的人生課題，我也無法介入；大家各自負責對待自己的人生課題，互不越界，便是人生最好的狀態(tài)！

最后，在擁有界定邊界能力的路上，需要我們持續(xù)不斷地學習、精進，踐行！

俗話說:人生就是一場修行！

在這場修行的過程中，就是在積攢我們界定邊界能力的過程！

年幼的我們，在生活不能自理的時候，需要父母的呵護與照顧！

隨著年齡增長，我們慢慢具備了辨別是非的能力，這樣的能力就是界定邊界的能力；

這時我們知道了:什么事情可以做，什么事情不能做，什么事情需要等一等再做，什么事情需要與父母商量一下！

成年后的我們，但凡擁有一些邊界感的人，一般都是幸福的；反之，那些沒有邊界感的人，生活往往過得焦慮不安，一地雞毛！

有個鄰居家的兒子，年輕的時候出去當兵，后來轉為志愿軍被調到北京一個部隊服役，崗位是出納員！

新的工作崗位，每天可以接觸到很多現(xiàn)金，讓這個年輕人大開眼界！

因為這個從農村出來的青年，從小到大，從來沒有見如此多的錢！

在90年代初期，這個從偏遠農村來到北京的小青年，每天看到辦公抽屜里有超過2萬元的現(xiàn)金時，他沒有了邊界感，開始了挪用公款來滿足自己的消費欲念！

在長達快十年的工作中，他隨時動用著抽屜里的現(xiàn)金，超前消費的意望，導致他離開部隊的時候，財務報表出現(xiàn)了巨大的財務漏洞……

至今沒有人清楚，后來他是如何把那個財務漏洞彌補上去的！

昔日的小青年，從部隊回來以后，已經過了而立之年，很多人都羨慕他說:從部隊退伍，應該有一大筆錢的！

或許只有他自己清楚，他從部隊回來以后，所謂的一大筆錢去了哪里！

鄰居從單純的部隊回來以后，為了生活，不得不投入到復雜的社會中！

起初，鄰居在老家打工了半年，因為不適應，后來輾轉老家周邊的省份打了幾份工！

直到最近幾年，聽說他才在一個地方穩(wěn)定下來！

時間又過去了十多年，這個鄰居已經年過半百，認知里依然是感覺錢不夠花！

即便有車有房，家里啥都不缺了，看到他時，依然很焦慮不安，在談論工作的時候還是只關注領導的各種挑剔和無厘頭！

想想現(xiàn)在生活的不容易，鄰居偶爾也會反省:如果當初節(jié)制一點，規(guī)矩一點，現(xiàn)在的生活應該會好過一點！

是啊，當初在部隊的時候，如果能有邊界感，做到安分守己，平安從部隊退伍，現(xiàn)在的生活應該要好很多。

可是，人生哪有什么如果呢？

沒有邊界感的人生，注定是要背著更多的石頭前行的！

寫在后面:

很多時候，我們總以為自己是對的，所以喜歡給別人建議，要知道:成年人最高級的修養(yǎng)就是不給他人做決定，尊重每一個人的不同！

作為父母，一定要保持好自己的邊界，保護好孩子的邊界，讓我們和孩子在各自的邊界中，找到自己，認識自己，活出自己，愛上自己！

時刻保持空杯心態(tài)，向具有邊界能力的優(yōu)秀者靠近并學習！