1
懷舊并不是放縱。
懷舊告訴我們，我們已來到即將揭曉的啟示前，當下那由舊有記憶方式維持的結(jié)構(gòu)將被打破：我們曾以為懂的事情，現(xiàn)在我們將徹底理解；有些東西曾經(jīng)活過，但未曾盡情活過，它們并非來自未來而是來自已有的經(jīng)歷；某些事曾很重要，但我們未曾給予足夠的重視；某些事物現(xiàn)在想要重新來活，在它最初邀請我們的深度上，只是那時我們拒絕了。
2
懷舊并非沉浸于過去。
懷舊是我們所知的過去正在走向終結(jié)的先聲。
3
疼痛是通向此時此地的入口。
身體或情感的疼痛是實在的終極形式，實際上，對我們每個人來說，此處之外別無他處，此體之外別無他體，除了這難以逃脫的煎熬，此外沒有其他肢體、關(guān)節(jié)、痛苦、尖銳或心碎。
4
疼痛要求我們?nèi)ブ斡?，不僅通過關(guān)注疼痛之處，也包括疼痛被感受的方式。
疼痛是警覺與特殊性的一種形式，疼痛是一種介入。
5
疼痛加諸人美麗的貶低，讓我們自然而然地變得謙卑，迫使我們丟下偽裝。
在真正的疼痛中我們別無選擇，只能學會求助，而且每天都是如此。疼痛告訴我們，我們有所歸屬，不能永遠獨自或孤立生活。疼痛讓我們懂得回報。
6
奇妙的是，聚焦于身體難熬的疼痛，會喚起更開闊的思維方式與更大、更豐富的幽默感。
由于這種開闊的方式，真正的疼痛離真正的笑聲從來不遠——笑我們自己，笑另一個旁觀那自我的人；笑自己的窘境或已成日常的身體的荒謬狀態(tài)。7
疼痛是感激，首先感激的是無疼痛的生活，這單純的可能性與禮物——疼痛之外的其他部分都是奇跡般的獎賞。
疼痛是一條孤獨的路徑，沒有人能知道我們那特定的痛苦有多痛，但通過疼痛我們可能，僅僅是可能，開始去懂得他人，如同我們經(jīng)歷那么多困難，那么多痛苦之后，開始懂得我們自己。
8
當我們談?wù)撈叫?，我們也在談?wù)摪殡S的可能性，像沒有被選擇的生活或伴侶，另一種不確定的人生影響著這確定的習以為常的人生。
如同對現(xiàn)實人生所做的那樣，我們推動那平行人生的發(fā)展，隨著歲月流逝，我們與那未選擇的路或未追求的人之間的關(guān)系也在改變，如同我們與所選擇者的關(guān)系也在變化一樣。
9
我們可能走上了某條路，但僅僅是半心半意，沒有堅定的信念、犧牲、勇敢或真摯。
在表面的生活之下，潛藏的深流等著我們，如同一個邀約與一種責備，如從崖壁上看見的大海：另一種生活，在告訴此間的生活。
10
一方面，當我們意識到此間的生活中有另一種生活多么強烈的呼吸，會激勵我們更大膽、更深層地投入；另一方面，如果它走遠而成為抽象之物、羞恥之源，成為不敢一過的生活，成為未曾活過的、被誤解的生活，那么不管它在我們耳邊有多少秘密低語，我們也從未把那平行的生活真正引入自己的世界。
疼痛讓日常生活變成戲?。何覀兊纳眢w或存在被牢牢地釘在舞臺上，置于聚光燈下，我們別無選擇地被他人旁觀——身體這樣或那樣彎曲著，在這里跛行或在那里斜靠。
