大部分中國(guó)人皮膚都顯白，為什么還要被稱作是“黃種人”？原來(lái)這是歐美早年的“標(biāo)簽”，我們被歐美欺騙了上百年。
中國(guó)人并不是“小黃人”
中國(guó)人不“黃”
中國(guó)人皮膚“黃”不“黃”只有咋們最清楚，白皙肌膚的男性女性在街頭隨處可以見到。
對(duì)于同樣是“黃種人”的日韓人來(lái)說(shuō)，白皙肌膚的本國(guó)人，更是很常見的存在，甚至在一些時(shí)候，亞洲人的膚色比歐美還要顯白。
只是在視覺(jué)上，更多的亞洲人膚色會(huì)顯得比較深，在赤道附近經(jīng)受太陽(yáng)暴曬的國(guó)家可能更加明顯，但是中國(guó)人的膚色用“黃”來(lái)形容，真的合適嗎？
亞洲人膚色偏深
早在公元十三世紀(jì)，馬克波羅來(lái)中國(guó)就發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人的膚色與自己國(guó)家的人相差無(wú)幾。
在回到本國(guó)之后，馬克波羅還將這件事記錄下來(lái)，當(dāng)中寫道：“在東方有著一個(gè)神奇的民族，他們的膚色與我們相同……”
可見，即便是在西方人的眼中看來(lái)，中國(guó)人其實(shí)也并不“黃”。
對(duì)此，日韓人都并不承認(rèn)自己是“黃種人”，不僅如此，日韓人還將“黃種人”看做是對(duì)自己的一種侮辱，這是怎么回事呢？
日本人并不承認(rèn)是黃種人
“黃”的意義
在歐美文化當(dāng)中，黃色其實(shí)是一種不好的象征，西方基督教認(rèn)為，黃色是一種恥辱的象征，是懦夫膽小鬼的代表。
比如，英語(yǔ)單詞當(dāng)中He’s such a yellow belly，被解釋為“它真是個(gè)懦夫”，在歐美的文化當(dāng)中，黃色代表的含義早已經(jīng)根深蒂固。
此外，對(duì)于歐美來(lái)說(shuō)白色代表圣潔、尊貴之意，黑色代表邪惡、死亡，歐美人似乎喜歡“白種人”這種高雅的含義賜予自己，而將不好的含義賜給其他人。
三種顏色有不同含義
那么，將比黑人稱作是“黑種人”，含義更是細(xì)思極恐，也難怪國(guó)外種族歧視如此嚴(yán)重。
歐美人自稱“白種人”，難道歐美人真的就高人一等嗎？
其實(shí)不然，歐美人對(duì)亞洲等地的歧視傳統(tǒng)，早在殖民時(shí)代就開始了。
自地理大發(fā)現(xiàn)之后，歐洲的殖民者們便迅速開始了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的全球擴(kuò)張，當(dāng)時(shí)最出名的殖民帝國(guó)就是英國(guó)。
歐美人的殖民統(tǒng)治
英國(guó)有著世界上最多的殖民地，英國(guó)也自稱是“日不落帝國(guó)”，象征著英國(guó)的土地遍及地球各個(gè)大洲，一直受到太陽(yáng)的照耀。
殖民者們?cè)诿鎸?duì)殖民地的人種時(shí)，自然有著高人一等的想法，在殖民者看來(lái)，殖民地的人種就像是仆人一般，自己就是主人。
這種想法在長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)中，逐漸成為歐洲人的共識(shí)，并且滲透到教育當(dāng)中，種族歧視的觀念也就根深蒂固了下來(lái)。
英國(guó)的殖民掠奪
在當(dāng)時(shí)的殖民者看來(lái)，非洲人是最低等的人種，再加上體型特征本就是黑色，被賦予了“黑種人”的稱號(hào)。
亞洲人其次，屬于仆人級(jí)別的存在，被賜予了“黃種人”的稱號(hào)。
對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，清政府在洋人的槍火當(dāng)中越打越怕，洋人認(rèn)為將這稱號(hào)貼在清政府身上是相當(dāng)合適的。
而美國(guó)的人種大多都是歐洲遷徙過(guò)去的，除了給印第安人帶去災(zāi)難之外，歐洲人還帶去了種族歧視。
非洲黑種人
所以一直到二戰(zhàn)結(jié)束之后，“黃種人”“黑種人”這一稱謂對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，就是一種歧視的稱謂。
對(duì)此，中國(guó)人也很了解這一稱謂對(duì)西方的含義，為什么中國(guó)人不抗拒，反而欣然接受，而日韓人卻極力反對(duì)呢？
中國(guó)與日韓觀念
對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，黃色其實(shí)是一種很好的象征，它代表著天子的權(quán)威和尊貴，能夠帶來(lái)祥瑞。
在古代帝王都是以皇帝自居，而且在宮廷布局當(dāng)中，黃色和紅色占據(jù)著主要色彩。
紅色和黃色是權(quán)貴的主要色彩
皇帝上朝的座椅就是用金子打造的黃金龍椅，既顯尊貴大氣又代表權(quán)力和財(cái)富。
我國(guó)古代“黃”色并不是誰(shuí)都可以使用的，在穿著上有明文規(guī)定，只有皇親國(guó)戚才有資格穿黃顏色的衣服。
普通百姓若是穿了黃色衣服會(huì)被看做是褻瀆天子神威，是要被處以極刑的。
當(dāng)然，百姓的制衣鋪也不敢染黃色的衣裳，正所謂物以稀為貴，我國(guó)古代就形成了這樣一種觀念。
民間染布
當(dāng)清朝的時(shí)候，國(guó)外的外交官來(lái)到皇帝面前，稱其為“黃種人”，反而讓皇帝龍顏大悅。
一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一批覺(jué)醒的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)了有關(guān)文化之后，才知曉了其中的含義。
歐美有歐美的文化，中國(guó)有中國(guó)的文化，中國(guó)人自己的文化比歐美更加深厚，即便是后來(lái)知道，但也沒(méi)有必要改變什么，中國(guó)人信奉自己的文化就好。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
中國(guó)人的文化自信源自五千年以來(lái)，深厚的文化積累。
“黃種人”的稱呼對(duì)于日韓來(lái)說(shuō)可接受不了，日韓的文化底蘊(yùn)少，兩個(gè)國(guó)家很早就向西方學(xué)習(xí)，受到西方文化的熏陶，一直難以接受“黃種人”的稱呼。
尤其是完全西化的日本，一直試圖融入到歐美列強(qiáng)當(dāng)中，怎能允許這種稱呼出現(xiàn)在自己民族身上，所以一直以來(lái)日韓極力反對(duì)外界稱呼的“黃種人”。
日本文化逐漸西化
人種劃分的起源
不同顏色的膚色，確實(shí)有著不同的文化含義，不過(guò)人種的劃分并不起源于西方殖民者，這些殖民者只不過(guò)是在侵略過(guò)程當(dāng)中利用了顏色文化而已。
第一個(gè)劃分人種的學(xué)者是一位來(lái)自瑞典的植物學(xué)家，這位學(xué)者的名字叫做林奈。
1735年林奈出版了一本書，名叫《自然體系》，是用于專門劃分自然界物種的書籍。
林奈和《自然體系》
在書籍當(dāng)中林奈認(rèn)為，人類也是自然界當(dāng)中的一部分，人類社會(huì)群體根據(jù)不同的特征，也應(yīng)當(dāng)被劃分為不同種類，就像是猩猩當(dāng)中存在種類劃分一般。
林奈將人類社會(huì)的人種劃分為印第安紅種人、安羅巴白種人、亞洲棕色人種、非洲黑色人種。
注意，這里的林奈本意是想將人類進(jìn)行劃分分類，用于專項(xiàng)的研究，并不存在歧視的意義。
不同膚色的人種
在后來(lái)西方工業(yè)文明的發(fā)展，看到如此貧瘠的亞洲社會(huì)，林奈反思，在人類社會(huì)當(dāng)中是否也存在三六九等的現(xiàn)象？
20年之后，林奈在自己的書籍當(dāng)中，將亞洲棕色人種改為亞洲黃色人種，這里很明顯帶有一種歧義在當(dāng)中。
顯然林奈根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，劃分人類標(biāo)準(zhǔn)是很不科學(xué)的，林奈也許更適合去研究自己的植物。
后來(lái)又有一位人類學(xué)家在研究當(dāng)中，對(duì)人類的群體進(jìn)行劃分，這名人類學(xué)家叫做布魯門哈巴，來(lái)自德國(guó)。
亞洲人仍被歸為黃種人
布魯門哈巴根據(jù)各個(gè)大洲的人類體型特征來(lái)對(duì)人群進(jìn)行劃分，當(dāng)中最重要的參考數(shù)據(jù)就是人的頭骨。
布魯門哈巴將人類劃分為五個(gè)群體，黑褐色馬來(lái)人、白色高加索人種、黑色埃塞俄比亞人種、紅色美洲人種、黃色蒙古人種。
黃色蒙古人種也就是后來(lái)的“黃種人”，當(dāng)時(shí)利用蒙古來(lái)代表亞洲的人種，其原因在于蒙古人對(duì)西方的影響更深。
黃色蒙古人種
當(dāng)初馬可波羅帶回歐洲的筆記當(dāng)中，全是有關(guān)蒙古人的記載，當(dāng)中不免有著夸張的部分，后人看來(lái)蒙古似乎就能代表著亞洲的最高水平。
時(shí)日至今，人們的種族觀念已經(jīng)隨著殖民時(shí)代的落幕而潛伏了下去，其實(shí)不管是什么膚色的人種，人類都是一個(gè)命運(yùn)相連的共同體。
