提到諸葛亮，我們會(huì)想到火燒赤壁，三氣周瑜、借東風(fēng)、空城計(jì)，一個(gè)足智多謀的智者形象。其實(shí)在教育自己的孩子上，他也是個(gè)高手。
他寫過(guò)一封《誡子書(shū)》的文章，堪稱當(dāng)代育兒寶典。
少看天賦，多看心態(tài)。
兒子諸葛瞻從小就聰明過(guò)人，諸葛亮沒(méi)有像大部分父母那樣高興得意，反而多了一份擔(dān)憂。瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為正器耳。
為什么兒子聰明，父親反而不開(kāi)心呢？因?yàn)樗麚?dān)心聰明的人容易自足、自滿，反而成不了大器。
韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。——《誡子書(shū)》
他告訴孩子，不驕不躁，修身養(yǎng)性，這也是他自己的人生感悟，保持良好的心態(tài)，無(wú)論你身處低谷，還是立于頂峰，都能從容不迫。
少看過(guò)去，多看未來(lái)。
諸葛亮沒(méi)有出山之前，就自比管仲樂(lè)毅，她要掃除群雄，結(jié)束分裂，干出一番豐功偉績(jī)，后來(lái)他也告誡自己的孩子，
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！墩]子書(shū)》
諸葛亮給自己的兒子起名為“瞻”，“瞻”就是遠(yuǎn)望，又給他起了一個(gè)字“思遠(yuǎn)”。你不但要看得遠(yuǎn)，你也要想得遠(yuǎn)。
他在給外甥的信中也提到，要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人有了志向，也就有了學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力。
少看環(huán)境，多看努力。
諸葛亮不相信天才論，他認(rèn)為人的才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而學(xué)習(xí)要全心全意排除外來(lái)干擾。因?yàn)樗约撼錾碡毟F，年少時(shí)失去了親人，寄人籬下，他實(shí)現(xiàn)逆襲的唯一途徑就是苦讀，隱居山中，遠(yuǎn)離塵世的干擾，避開(kāi)不必要的應(yīng)酬，“不求聞達(dá)于諸侯”，潛心鉆研學(xué)問(wèn)，最終成為一國(guó)丞相。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——《誡子書(shū)》
他告誡孩子們，學(xué)習(xí)要耐得住寂寞，守得住初心，方成始終。
諸葛亮雖然官位很高，但是一生節(jié)儉廉潔，他在寫給劉備的信中說(shuō)我在成都有800棵桑樹(shù)，貧瘠的田地15頃，沒(méi)有其它儲(chǔ)蓄了。
在當(dāng)時(shí)這個(gè)家境也就是普通官員的水平。甚至他在立遺囑的時(shí)候，只求一口棺材斂身，把山包當(dāng)墳頭，不需要陪葬的衣物。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。——《誡子書(shū)》
在諸葛亮眼里，沒(méi)有必要去攀比財(cái)富地位，父母要留給孩子最好的精神財(cái)富，而不是最貴的東西。給孩子講述三國(guó)演義，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子最喜歡的那個(gè)人物就是諸葛亮。人又聰明，品德又高，能力又強(qiáng)。
到現(xiàn)在我們還在背人家的《出師表》，無(wú)論為臣、為相、為父、為兄、為友，都是大忠，大義、大智、大慈、大信。所以才有那句話，有一諸葛可使三國(guó)照耀后世，一如兩漢。諸葛亮最終北伐沒(méi)有成功，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是他沉著冷靜，勤奮好學(xué)，有志向還努力的品質(zhì)一直都在影響著這些孩子。
所謂的成功其實(shí)不是結(jié)局，有錢、有閑、還有錢，而是孩子堅(jiān)定的相信，明天的自己一定比今天更好。
