當(dāng)我們假定信用是穩(wěn)定的時(shí)候，已經(jīng)注定了它被損耗的命運(yùn)。因?yàn)樾庞玫膮⑴c者具有有限的肉身，因而兌現(xiàn)信用的能力并非永恒不變。
資本主義將信用的可兌現(xiàn)性提升到本不應(yīng)有的高度，是為了強(qiáng)化信用游戲的可行性。但事實(shí)上，信用的可兌現(xiàn)性會(huì)隨著時(shí)間和量級(jí)而不斷損耗，隨時(shí)隨地永久兌現(xiàn)當(dāng)下的信用是對(duì)其兌現(xiàn)能力近乎神化的想象，在兌現(xiàn)失效之前，信用的崩塌幾乎只會(huì)被剔除在人們對(duì)資本的認(rèn)知之外，而當(dāng)兌現(xiàn)失效之后，信用的崩塌又會(huì)歸結(jié)于某些關(guān)鍵人物，關(guān)鍵機(jī)構(gòu)錯(cuò)誤的判斷，而非資本主義系統(tǒng)本身的自大、狂妄和紕漏。資產(chǎn)和金錢(qián)的數(shù)字不斷增加，人類(lèi)改變世界為其所用的能力也會(huì)隨之增加嗎？答案自然是否定的。金錢(qián)的數(shù)字越大，兌現(xiàn)信用所需的負(fù)擔(dān)也會(huì)越大，所需的能力更加不可以原先的數(shù)字簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，試想管理10人的工程隊(duì)和管理1000人的工程隊(duì)，難度只是100倍嗎？
當(dāng)然，價(jià)值的計(jì)算方式會(huì)不斷更迭，適應(yīng)更復(fù)雜的社會(huì)局面，但這種計(jì)算方式，依然不會(huì)考慮到信用自身的損耗和耐久性，因?yàn)橘Y本主義不希望數(shù)字所代表的資本游戲，會(huì)隨著時(shí)間自然衰弱和失效，資本主義實(shí)質(zhì)上是對(duì)數(shù)字化信用和秩序的神化操作，只有宗教信仰中的神才是永恒的，所以資本所信仰的永恒的金錢(qián)信用，也不過(guò)是造神的另一種形式。
所以與所有神明相同的是，神會(huì)隕落，數(shù)字化的信用價(jià)值同樣如此。人們不斷祭拜神靈，是為了防止神的信仰作用日漸消退，相同的事情同樣發(fā)生在資本市場(chǎng)，財(cái)富擴(kuò)張的夢(mèng)幻體驗(yàn)，與得道修仙能夠相提并論。金錢(qián)價(jià)值所營(yíng)造的勝利感與幸福感，自古已有，只是到了現(xiàn)在被資本主義發(fā)揚(yáng)光大。資本是對(duì)人的異化，從而滿(mǎn)足對(duì)金錢(qián)價(jià)值的神話(huà)，實(shí)現(xiàn)對(duì)金錢(qián)游戲的裁定權(quán)。我們都知道那只是一段數(shù)字，卻似乎能決定成千上萬(wàn)人的命運(yùn)得失。
