引子
作為一個(gè)“長(zhǎng)三角控”，我對(duì)江南地區(qū)的情感是奇特而連綿的，這里總有著講不完的故事和寫(xiě)不完的游記。這不，近期又整理出了100張圖片，是關(guān)于江浙滬的100種風(fēng)景。
本文的內(nèi)容：烏鎮(zhèn)+老鎮(zhèn)+古鎮(zhèn)。
1
烏鎮(zhèn)模樣很標(biāo)準(zhǔn)，
天生麗質(zhì)難自棄。
老天爺都賞飯吃，
不吃這碗飯很難。
2
游古鎮(zhèn)，游的是個(gè)氛圍。
當(dāng)一個(gè)地方待著很舒服，又說(shuō)不上來(lái)是為什么，那就看它的氣質(zhì)。
在人們的心目中，江南水鄉(xiāng)的氣質(zhì)是統(tǒng)一的：明代的石板街、清朝的拱橋，三面懸空的民居沿河走，沒(méi)有哪一處突兀，方圓可周……
烏鎮(zhèn)，就是這樣一個(gè)地方。
3
烏鎮(zhèn)是一個(gè)老鎮(zhèn)。
經(jīng)歷了運(yùn)河水路逐漸不受重視的年代，它雖衰而未敗，年邁的骨架撐過(guò)了搖曳的年代。也好在烏鎮(zhèn)的維修者并沒(méi)有將那些老屋拆除重建，沒(méi)有翻新——人們?nèi)ッ耖g收集老磚、老石、老梁、老瓦、老窗欞、老雕花……幾乎所有的邊料素材都采用了“以舊補(bǔ)舊”的方式。
我們可以這么理解：烏鎮(zhèn)，是一座真正的“古”鎮(zhèn)。
4
烏鎮(zhèn)是屬于全人類的世界文化遺產(chǎn)。
因這一份“文化”的順從其美，當(dāng)我們游覽其中，才并不會(huì)有那種老舊相間的“出戲”感，它很自然。它既融入了當(dāng)下的生活，也保持住了簡(jiǎn)素的樣貌，像一位精神矍鑠的老人，已經(jīng)蒼年，但并不會(huì)老態(tài)龍鐘。移入街巷，仿佛步入明清年代。
5
烏鎮(zhèn)出了很多名人，近代最著名的一位，是茅盾。
茅盾先生的小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印分v述的那個(gè)破產(chǎn)老板的故事，發(fā)生在一個(gè)富庶的江南小城，就是以20世紀(jì)30年代的烏鎮(zhèn)為背景，而烏鎮(zhèn)的修復(fù)所“復(fù)”的，也就是先生筆下的那個(gè)古鎮(zhèn)。
自此溯上，烏鎮(zhèn)的歷史已過(guò)數(shù)千年。
6
烏鎮(zhèn)這個(gè)名字始于唐朝，“烏”就是“黛”色的意思。
因自春秋時(shí)起此地都是一片地勢(shì)微聳、土色深黑的吳越“國(guó)”界，與周邊郭闕無(wú)論樣貌還是地域價(jià)值都有所不同，所以當(dāng)時(shí)的“東南霸主”吳國(guó)就在這里扎了一隊(duì)“邊境”士兵。自那時(shí)起，“烏”字就被標(biāo)記到了這個(gè)鎮(zhèn)子的稱呼里。鎮(zhèn)上另有“烏贊伐敵”的故事流傳民間，于是自唐代起，“烏鎮(zhèn)”之名正式官宣。
7
到了明清時(shí)期，烏鎮(zhèn)已然是兩省交界。
細(xì)看地圖，總面積80平方公里的一個(gè)小鎮(zhèn)，周?chē)鷧s密密麻麻分布著7個(gè)縣市，河流如網(wǎng)交織、村落如棋盤(pán)分布，地勢(shì)復(fù)雜，易守難攻。果不其然，太平天國(guó)就把戰(zhàn)場(chǎng)安排在了這里。后來(lái)清政府一合計(jì)，這不行啊，這烏鎮(zhèn)的治安幾乎關(guān)系到整個(gè)長(zhǎng)三角的穩(wěn)定啊，于是就在這里搞了個(gè)“特別行政鎮(zhèn)”，還專門(mén)安排了一個(gè)“知府”強(qiáng)守。
8
知府，可是四品官。
清代的這一級(jí)別官員，往往一手握著征稅、納糧、交通、教育、水利、法制……的權(quán)柄，一手對(duì)接國(guó)家政令、管理下屬七七八八的小縣城、統(tǒng)轄萬(wàn)民。如此肥差駐于一鎮(zhèn)，簡(jiǎn)直就是一樁歷史奇事——但也坐實(shí)了烏鎮(zhèn)“水鄉(xiāng)重鎮(zhèn)”的特殊地位。
9
烏鎮(zhèn)的人口越聚越多，商民紛紛沿河起屋，規(guī)模逐漸宏大。
鼎盛時(shí)期的烏鎮(zhèn)，分為東柵、西柵、南柵、北柵、中柵五個(gè)街區(qū)，其中最繁華的是西柵，如今保留最完好的景點(diǎn)部分也是西柵……接下來(lái)的游記中，咱們接著聊。
長(zhǎng)三角旅行還在繼續(xù)，下一期預(yù)告：還是江浙滬的100種風(fēng)景，還是烏鎮(zhèn)。
記得關(guān)注我，記得來(lái)看。
我是大紅姐姐，有聲電臺(tái)旅游頻道主播，職業(yè)旅行玩家，專注小眾玩法，分享冷門(mén)目的地。旅行不是一種態(tài)度，而是生活本身。
