人生最寶貴的財富是閱歷，閱歷是因為沒有約定的遇見。每個人都期望遇見貴人、遇到希望，但遇人不淑卻是常態(tài)。
彼時，老張還是普通員工，老李已是德高望重的高層領(lǐng)導(dǎo)，每一次見到老李，老張都笑容滿面地叫一聲“李哥”，親切自然，充滿尊重；兩年后，老張也晉升為高層領(lǐng)導(dǎo)，再見到老李，則是一副面目嚴肅、表情莊重的嘴臉，一句“李總”也是充滿了官場上的公事公辦；再過一年，因工作調(diào)整，老李不再擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，那個當年的“李哥”“李總”，又成了老張嘴里的“李某”，諸如開門落座之類的細節(jié)，似乎也不要再考慮平凡的老李。人生如戲，生活也總是在不經(jīng)意間開著讓人忍俊不禁的玩笑。普通員工“李某”的職務(wù)又變動了，成了公司的董事長，老張的上司。
“人情似紙張張薄，世事如棋局局新?！辈恢览蠌垥趺聪耄膊磺宄侠顣趺纯?，但人間的冷暖、世態(tài)的炎涼，在一進一出、一上一下中展現(xiàn)地淋漓盡致。
趨利避害是人的本性，趨炎附勢是人固有的劣根性。《影響力》一書分析了影響人的行為的幾個重要因素，其中一個就是權(quán)威，讓人模仿、跟隨甚至盲從，都是權(quán)威的影響。這種影響也讓人性暴露得一覽無余，只是或多或少、是否觸碰底線，能否讓人接受的問題。
有些“壞”是不能原諒的，必須“絕”而遠之，比如秦檜的壞?！?span id="jt1vnnp" class="wpcom_tag_link">宋史·岳飛傳》：“獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實。檜曰：‘飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。’世忠曰：‘莫須有三字何以服天下？’”“莫須有”也成了憑空誣陷的代名詞，秦檜也成為壞的沒原則沒底線的代言人。杭州西湖邊岳王廟岳飛墓前，秦檜夫婦被鑄成鐵像，反剪雙手，面墓而跪，形象沮喪，供世人唾棄。
有的“壞”，雖然觸碰底線紅線，但終究還是要給予一定的同情和理解。馬克思曾經(jīng)說過，“當利潤達到10%時，便有人蠢蠢欲動；當利潤達到50%的時候，有人敢于鋌而走險；當利潤達到100%時，他們敢于踐踏人間一切法律；而當利潤達到300%時，甚至連上絞刑架都豪不畏懼?！睘榱死驿b而走險、以身試法的不再少數(shù)，但這種看似愚蠢的壞卻自帶冒險精神，終究在成王敗寇的演繹中，有些人成了英雄，有些人成了階下囚。
有的壞很高級。低級的壞無非坑蒙拐騙、燒殺搶掠，讓人深惡痛絕，人人喊打，上不了臺面；但是高級的壞卻有可能讓你敲骨吸髓，你還感恩戴德、萬死不辭。當然，這類高級貨，必然是高智商、高情商的產(chǎn)物，也只有更加高級的圈子才會有，想遇到諸如此類的高級的壞并不容易。
林語堂用兩句話總結(jié)了東方文明：一句是安分守己、明哲保身；一句是管他媽的。面對人性里的“壞”，要有一個好心態(tài)。狗咬了你一口，你去咬回來肯定不對，無動于衷似乎也不對，但你跟牲口不依不饒的治氣較勁，就不是對錯的問題，而是有沒有必要的問題。
壞，永遠解決不了問題，因為你不知道明天會發(fā)生什么。還是努力做個好人，好人人欺天不欺，好人一生平安。
