常在洞措走，哪有不濕鞋
早上七點的洞措，初升的陽光正在努力沖破積蓄了整夜的云海，遠(yuǎn)山青巍，湖水微瀾，一次又一次將細(xì)小的浪花送到湖邊，送到膽敢湊近湖水的人們腳下，打濕了他們的鞋。
洞措
洞措
與很多高原湖泊不同，洞措沒有明顯的沙石湖灘，湖水與草地仿佛很隨意地交匯在一起，形成一條不怎么規(guī)則的邊界。由于湖水的反復(fù)沖刷和浸潤，洞措邊的草地十分濕潤，草下的泥土踩上去就是一個濕滑的腳印，只有很小心，才能找到一些稍微結(jié)實的地方落腳，但還是很快就弄了一腳泥，眼瞅著湖水近在眼前，卻沒有辦法更靠近一些了。人生不如意者大多如此，看得見，夠不著，能夠忍住不湊上去把腳打濕的，卻沒有幾個人。這不，我也沒忍住，然后就只能回到車?yán)锩撔瑩Q襪子。
洞措
洞措
離開洞措鄉(xiāng)，離開改則，下一站，是當(dāng)初在書上看到后立刻拍案驚奇的尼瑪縣。這里平均海拔超過5000米，一個縣頂?shù)蒙蟽蓚€ 臺灣 省那么大，卻只是區(qū)區(qū)三萬人口。
在 西藏 特別是 阿里 ，路邊看到藏野驢，已經(jīng)不是什么稀罕事了。巍峨的山脈下，一望無際的草原上，稀薄的空氣里，藏野驢們卻能迅捷的奔跑，全然不似我們這些外來戶，稍微動一動，就能把肺喘出來。
尼瑪縣
尼瑪縣
突然拍到一張很像微軟默認(rèn)桌面的照片，很多人估計都對那張照片印象深刻，畢竟每天都要被迫看它好幾次。不同地是，那張照片是 美國 《國家地理》的攝影誰拍攝于 加利福尼亞州 的納帕谷， 比爾 ·蓋茨為了買這張照片花了200萬美金，而我的這張照片拍攝于中國西藏阿里的尼瑪縣。
尼瑪縣
尼瑪縣
夏日有晴天，意料之外的當(dāng)穹錯
這一日的重點目的地“當(dāng)惹雍錯”屬于 那曲 地區(qū)（現(xiàn)在已經(jīng)叫 那曲 市了），算算這些年來了 西藏 六七次，再加上這次 阿里 大環(huán)線，基本上算是完成了對 西藏 每個地區(qū)（市）的掄元。西藏 自治區(qū)一共下轄6個地級市，1個地區(qū)，分別是 拉薩 市、 日喀則 市、 林芝 市、 昌都 市、 那曲 市、 山南 市，還有 阿里 地區(qū)，時至今日，距離真正走遍 西藏 還差得很遠(yuǎn)，我每年都還心心念念來到這片雪域高原。在抵達(dá)苯教圣湖——當(dāng)惹雍錯之前，我們先在文布鄉(xiāng)旁邂逅了一座叫作“當(dāng)穹錯”的高原湖泊，這是一座擁有神奇的碧綠湖水的咸水湖，湖面海拔4475米。從更高處的山路上俯視當(dāng)穹錯時，可以發(fā)現(xiàn)這座碧 湖南 北寬度偏窄，僅有東西向長度的不到一半，如同一柄用無暇美玉制成的遠(yuǎn)古玉璋，鑲嵌在無垠的藏北大地上。
當(dāng)穹錯
當(dāng)穹錯
不知道文布鄉(xiāng)有沒有當(dāng)穹錯的觀景臺，總之我們只是在路邊停車，跳下路基，隨意欣賞，就已經(jīng)再次刷新了我們對于 西藏 湖水驚艷顏色的認(rèn)識。這是一種令人迷醉的綠色，明明知道這是天然形成的顏色，是大自然的偉大造物，但是又不得不去幻想，是不是苯教里的神靈過于摯愛此地，才揮灑神通，給了當(dāng)穹錯無法用語言形容的極致美麗。在 西藏 旅游，即使是鋼鐵理科生，也要懷揣一顆文科生文藝的心，這里就是雪域高原，就是神明眷顧的地方，所以才有了蒼涼的曠野、巍峨的群山、高聳的雪山，還有各式各樣、風(fēng)格迥異的這措那措。
當(dāng)穹錯
當(dāng)穹錯
繼續(xù)行車，換個角度看當(dāng)穹錯，又可以在另一種顏色的清澈湖水中，拍出明媚的倒影。即使快要趴在昆蟲亂舞的野蒺藜叢中，才能找準(zhǔn)倒影的角度，但是在當(dāng)穹錯致命的誘惑中，我還是毅然決然地伏下了身去。
當(dāng)穹錯
白云在藍(lán)天中飛舞，風(fēng)兒也突然停下了凜冽的勢頭，青巍的山脈靜靜橫臥在當(dāng)穹錯湖畔，由于沒有直射的陽光，湖水呈現(xiàn)出一種極其夢幻的迷離色澤。但在這個角度的鏡頭里，湖邊不知名的山峰才是真正的主角，藍(lán)天之下，湖水之濱，對于熱愛美景的旅行者來說，此時此刻，真是一種無上的享受。
當(dāng)穹錯
天氣晴朗時， 西藏 也可以看到很多這種類似 張掖 七彩丹霞的五彩山，而且顏色更加鮮艷，色彩更加豐富，如果說 張掖 的七彩丹霞是層次分明的五花肉，那么 西藏 的五彩山就是打翻了調(diào)色盤的印象派。至于哪個更好看，那得親眼來看看，才能做出自己的判斷。
當(dāng)穹錯
當(dāng)穹錯
當(dāng)惹雍錯，象雄王朝的輝煌殘跡
從公元前1500年到公元645年，以 岡仁波齊 為發(fā)源，以當(dāng)惹雍錯為中心的古象雄王國，雄霸從 阿里 到克什米爾、 那曲 的廣袤高原地區(qū)，創(chuàng)造了極其發(fā)達(dá)的鐵器文明。象雄王朝信奉藏區(qū)本土的“雍仲本教”，也叫“苯教”，而當(dāng)惹雍錯湖邊的達(dá)爾果雪山腳下，有一座叫作“玉本寺”的寺院，相傳是苯教的第一座寺廟，而且象雄王朝的王宮就坐落在當(dāng)惹雍錯附近。如今當(dāng)惹雍錯湖畔的文布鄉(xiāng)，還保留了大量象雄古王朝的王宮遺址。雖然從殘存的象雄遺跡里已經(jīng)難窺當(dāng)年的盛景，但是國家卻已經(jīng)從戰(zhàn)略層面出發(fā)，組織專家，開始收集、整理和翻譯當(dāng)年的《象雄大藏經(jīng)》，相信隨著工作的系統(tǒng)開展，我們對于那個古老王朝的認(rèn)識會越來越豐富，正本清源，而不僅僅只能從《鬼吹燈》或是《藏地密碼》這種小說里，才能道聽途說一些關(guān)于象雄的信息。
當(dāng)惹雍錯作為象雄王朝的故地，苯教的圣地，被重重山脈環(huán)抱，易守難攻，而那邊的達(dá)爾果雪山更是鼎鼎 大名 ，一脈七峰，都覆蓋著皚皚白雪，仿佛七座向天矗立的降魔杵，給整個當(dāng)惹雍錯都增添了許多神圣的莊嚴(yán)感。
當(dāng)惹雍錯
當(dāng)惹雍錯
當(dāng)惹雍錯
當(dāng)惹雍錯湖邊是由細(xì)碎鵝卵石組成的黑色湖灘，如果說我就守在這片黑色的石灘上，看著潮去潮來的湖水，望著對面圣潔的達(dá)爾果雪山，靜靜地思考人生，那么就必定會顯得很油膩。但如果說我什么都沒有想，就是守在這片黑色的石灘上，看著潮去潮來的湖水，望著對面圣潔的達(dá)爾果雪山，靜靜地發(fā)呆，那就比較符合我的人設(shè)，而且我確實也是這么做的。
當(dāng)惹雍錯
當(dāng)惹雍錯
在當(dāng)惹雍錯，終于發(fā)現(xiàn)了一只機(jī)智的藏野狐，這個小家伙就比藏野驢那些大個子要顯得怕生多了，我們隔著幾十米遠(yuǎn)，它似乎都感受到了相機(jī)拍攝時帶來的灼熱，遙遙盯著我們看了幾眼，便迅速逃離了現(xiàn)場。
當(dāng)惹雍錯
在 西藏 ，尤其是在 阿里 大環(huán)線上，經(jīng)?？梢栽诓唤?jīng)意的時候拍到這種遼闊又蒼涼的大全景，寫游記回憶那段行程時，我似乎又聽見了耳畔呼呼作響的風(fēng)聲，還有眼前那攝人心魄的風(fēng)景，我的心，又回到那里。
當(dāng)惹雍錯
在達(dá)則錯，了結(jié)一段關(guān)于藏羚羊的夙愿
在前面近十日的行程里，藏羚羊前前后后也看了不少，但是卻沒有機(jī)會看過那種整群出現(xiàn)的。這一日來到 申扎縣 ，卻結(jié)結(jié)實實被成群結(jié)隊出現(xiàn)的藏羚羊給震驚了，后來才知道在達(dá)則措這一帶，是藏羚羊的保護(hù)繁殖區(qū)域，而且經(jīng)過近二十年的努力，藏羚羊的種群數(shù)量也得到大幅度的恢復(fù)，已經(jīng)從瀕危動物轉(zhuǎn)為了近危。雖然數(shù)量不再稀少，瀕危到近危，好像也讓現(xiàn)存的藏羚羊不那么金貴了，但是這種轉(zhuǎn)變，恰恰是一件值得喜大普奔的事情?？梢哉f，在恢復(fù)由于前幾十年野蠻發(fā)展對自然界造成的創(chuàng)傷這方面，我們每個國人都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，也許只是親手種一棵樹，也是只是少開一天車，也許只是少制造一些垃圾，由衷希望我們可以和野生動物共享這個美好的世界，因為它們同樣也是這個地球的主人。
達(dá)則錯
達(dá)則錯
在距離達(dá)則錯不遠(yuǎn)的草場上，又遇到了幾頭雄性的藏羚羊，仿佛帶著面具的黑武士，高高聳立的黑色長角，雄健的體型，顯示出他們在種群中高高在上的地位。隔著車窗，對著這些大自然的精靈，靜靜欣賞了好長時間，然后便輕踩油門，默默離去了。這里是它們的高原、雪山、湖泊和草原，我們這些不速之客，還是趁早離去，把這片天地徹底交還它們。
達(dá)則錯
達(dá)則錯
除了藏羚羊之外，達(dá)則錯湖畔還有不計其數(shù)的羊，黑的白的黃的，還有幾種顏色混搭的，看見有陌生人走過來，也沒有太大的反應(yīng)，只是扭頭多走幾步，換個位置繼續(xù)吃草而已。
達(dá)則錯
恰規(guī)錯，溫柔的前戲
在正式到達(dá) 西藏 面積第一大的湖泊——“色林錯”之前，我們會在 那曲 的藏北大地上路過一連串規(guī)模不等的湖泊。從尼瑪縣到 班戈 縣的一百多公里，絕對可以稱得上是史詩級的高原湖泊線路，網(wǎng)絡(luò)上流行的“一錯再錯”放在這里，絕對名副其實。
恰規(guī)錯
恰規(guī)錯
與色林湖是咸水湖不同，恰規(guī)錯是如假包換的 淡水 湖。盡管在 西藏 大大小小的高原湖泊中，咸水湖的數(shù)量占了大多數(shù)，可是在 西藏 三大圣湖中， 淡水 湖的數(shù)量還是占了上風(fēng)，羊卓雍措和瑪旁雍錯都是 淡水 湖，唯有納木錯是咸水湖。恰規(guī)錯的湖水極藍(lán)，即使湖水周圍沒有雪山拱衛(wèi)，但由于湖岸線條曲折，湖面與湖灘交錯混融，形成豐富的層次感。就算不登高，也能把恰規(guī)錯拍出十分高級的美感。盡管跟后面在色林錯要看到的碧空萬里截然不同，但是在恰規(guī)錯，云層籠罩陽光而藍(lán)天卻映照在湖水中，光線溫柔，恰似一段溫柔的前戲，令我們對后面的證據(jù)充滿了期待。
恰規(guī)錯
恰規(guī)錯
到色林錯，來挑戰(zhàn)真正的海天一色
來到色林錯，當(dāng)?shù)?span id="0umsow0" class="wpcom_tag_link">藏民弄了個路障收費(fèi)，其實也不過一人十塊二十塊的標(biāo)準(zhǔn)而已，我在網(wǎng)上看到有人吐槽這里商業(yè)化，銅臭了，親自來過之后，我著實不明白這是哪門子商業(yè)化，你坐著飛機(jī)開著越野車花了上萬塊錢來到人家這里看風(fēng)景，人家問你收個十塊錢就銅臭了？憑什么人家靠山靠湖就不能借此取得一點收入，就應(yīng)該白白打開給你看，然后你還扔一地的垃圾，然后藏民就繼續(xù)窮困下去？更何況，看著收費(fèi)的藏民帶著兩個扎著辮子小小女娃，用羞澀的笑容面對每一個跟她們打招呼的游客，這樣的美景，這樣的天使，二十塊錢很多嗎？當(dāng)然，作為不愿意學(xué)其他游客把車一口氣開到人家山頂上去的游客，再一次辛苦手腳（有些陡峭的地方必須手腳并用）和心肺（在海拔近5000米的地方爬山，想想都替心肺君感到擔(dān)心），爬到原生態(tài)的山頂去看色林錯的絕美風(fēng)景，就成了唯一的選擇。帶著幾乎要蹦出嗓子眼的小心臟，氣喘吁吁爬山到一半，就已經(jīng)能夠看到色林錯部分美麗的曲線，這種視角在平地上無緣得見。
色林錯
色林錯
色林錯
登頂后必然會看到瑪尼堆和經(jīng)幡，在藏區(qū)走的地方多了，這種關(guān)于信仰的小小常識，也成了我們旅行者心中的坐標(biāo)，看到瑪尼堆和經(jīng)幡，基本也就到了視野最好的位置。從照片上，難以準(zhǔn)確感受當(dāng)時登高看到色林 錯那 種無法言說的碧綠色時的巨大震撼。
色林錯
站在高處，從這個角度可以同時看到色林錯和另一邊兒的錯愕湖，看到這一大一小兩座高原湖泊離得如此之近，就可以體會到色林錯和它眾多的衛(wèi)星湖之間的大致位置關(guān)系。色林湖水偏綠色，錯愕湖水偏藍(lán)色，兩座湖泊又被黃褐色的丘陵山體分隔在兩端，近在咫尺，卻又無法握手，此情此景突然讓我想起了鵲橋兩端的牛郎和織女。但據(jù)說在近幾十年間，色林湖的面積在不斷擴(kuò)大，湖面不斷抬升，也許在不久的將來，色林湖就會跨過中間的丘陵地帶，不由分說將錯愕湖擁進(jìn)自己的懷抱里，徹底把衛(wèi)星湖跟自己融為一體，永不分離。
色林錯
色林錯
在往更高的山頂斜插的途中，可以看見山體上密布的數(shù)以千計的小洞，洞口傾斜往下，洞底不可見，這是鼠兔的巢穴。這種小動物還是極其害怕人類，估計是在食物鏈底部待久了，只要是個活物都能把它們嚇得飛速逃離。
色林錯
色林錯周圍的可視范圍內(nèi)，沒有什么高聳巍峨的雪山來襯托這座高原湖泊，但色林錯就是憑借著本身無與倫比的巨大，以及無與倫比的清澈碧綠，硬生生給到此一游的旅行者們，帶來了無與倫比的震撼。這就是硬實力，不服不行。在 中國 廣袤的國土和海疆內(nèi)，有不計其數(shù)像色林錯這樣無須任何雕塑和粉飾，僅僅靠著自身實力和顏值就可以包打天下的美麗風(fēng)景。每每身邊有些朋友跟我安利境外風(fēng)景這好那好時，我都會說，我也喜歡去境外旅行，想要走遍全世界，但在此之前，請先在自己的國家走一走，看一看，因為大自然最好的風(fēng)景其實就在 中國 。
色林錯
色林錯
色林錯
本地藏民有時會在親屬或前輩的祭日，請附近寺廟的喇嘛，到色林湖畔做一場簡單的法事，祭祀也好，憑吊也罷，讓紛舞的彩紙在湖上飛揚(yáng)，白色的哈達(dá)在風(fēng)里飄動，誦經(jīng)的聲音由遠(yuǎn)及近，雖聽不懂半句，卻仍然覺得肅穆又莊嚴(yán)。
色林錯
色林錯
有時候我會覺得在大自然面前，自己感覺特別渺小，這些天地之間的風(fēng)景讓人上頭，特別上頭，每次都有那種從腳底到頭皮一次性過電的悸動感覺。來吧，在色林錯，一起悸動。
色林錯
色林錯
色林錯所在的 申扎縣 是藏羚羊的棲息、繁育保護(hù)地，今天從達(dá)則錯到色林錯這一線，倒是真正過了一把看藏羚羊的癮，時時刻刻都有藏羚羊從車窗外閃過?？磥碓诰W(wǎng)上查到的數(shù)據(jù)，說是 中國 境內(nèi)的藏羚羊數(shù)量已經(jīng)恢復(fù)到30萬，應(yīng)該是沒錯的，畢竟也就這一天的工夫，我們在路邊看到的藏羚羊，沒有一千也有八百了。
色林錯國家級自然保護(hù)區(qū)
班戈縣城外，再次遇到雙慶大聯(lián)歡
進(jìn)入 班戈 縣境內(nèi)，預(yù)示著這趟 阿里 大環(huán)線也快接近尾聲了，明天就是此行最后一個目的地，也是壓軸的高潮——納木錯北岸的“圣象天門”。由于連續(xù)十幾天的高海拔生活導(dǎo)致的頭痛、胸悶等不適反應(yīng)，讓我內(nèi)心希望能夠快點回到 成都 去吃火鍋，但是這雪域高原壯闊而磅礴的風(fēng)景，卻又讓我依依不舍，不想一走了之，心情十分矛盾。對于這一路看慣了各種湖各種錯的美麗景色，已經(jīng)養(yǎng)刁了胃口的本人來說， 班戈 錯確實只能算是一個普普通通的高原湖泊，走近湖邊看幾眼，行注目禮，算是一種正式進(jìn)入 班戈 縣的儀式感。
班戈
這一年是建黨100周年和 西藏 自治區(qū) 和平 解放70周年，雙慶大聯(lián)歡在 西藏 各地火熱的展開，而 班戈 縣也不例外。我們來到縣城外圍時，正巧撞上了藏民們?yōu)榱思磳⒌絹淼难莩鲈谶M(jìn)行熱烈的彩排。臺上的大喇叭不停地指揮演出隊伍注意隊形和變換動作，藏民演員們也十分配合，在淅淅瀝瀝的小雨中，一遍又一遍地進(jìn)行演練，而不上場的演員們，則圍坐在一旁，聊天嬉鬧，氣氛祥和。
班戈
班戈
雨勢漸漸大了起來，我看著藏民們揮舞著五星紅旗離開演出場地，竟然有些熱血充上了腦門，心中感慨萬分，漢藏滿蒙回親如一家，說起來容易， 中國 已經(jīng)努力了一百多年。孫文先生如果天上有知，也會為了如今的民族和諧、國家強(qiáng)盛而欣慰吧？
班戈
圣象天門，此行最華麗的終章
離開班戈，出了縣城沒多遠(yuǎn)就會路過一個不知名的小湖，有人說這里是巴木錯，我看著也不像，但看地圖也沒有其他選擇，姑且就當(dāng)它是巴木錯吧。況且，這個距離縣城不遠(yuǎn)的小小高原湖泊，風(fēng)景是極好的，藍(lán)天、青山和白云倒映在湖水中，旭日躲在云后，慢慢漏出金燦燦的光芒，牛群在悠閑地吃草。
巴木錯
巴木錯
從北面而來，到達(dá)納木錯后，第一站遇見的是“三生石”。這是三根從遠(yuǎn)處看整齊排成先后順序的 石柱 ，就連每根 石柱 之間的距離都相差無幾，頗為神奇。按照佛教的說法，三生指的是“前生、今生、來生”，也就是一個人的三輩子。
納木措
納木措
納木措
作為 阿里 大北線上唯一一個要買票的景點，建議各位親朋好友盡量在各個購票網(wǎng)站上買票，我們就是一時大意，在 班戈 一個小旅行社買了納木錯的門票，結(jié)果到了門口說是過期的（說實話我們也沒看出哪里過期了），被攔住不給進(jìn)，我們說現(xiàn)場補(bǔ)票，又答復(fù)說進(jìn)場名額已滿，買不到今天的票了。大老遠(yuǎn)幾千公里趕來圣象天門，遇到這種糟心事.
后來遇著一位領(lǐng)導(dǎo)模樣的人來景區(qū)檢查工作，我趕緊上去拉住他吐槽，其實我們的遭遇他是絲毫不關(guān)心的，但被我大白天攔住對景區(qū)工作提出意見和建議，他光天化日又不能趕我，最后只得打了兩個電話核實情況（也不知是真打假打），就把我們放進(jìn)去了，總算把我給打發(fā)了。這個故事教育我們，遇上糟心事，千萬不要氣餒和放棄，反正最壞結(jié)果也就是進(jìn)不去了，為什么不去再爭取一下呢？
納木措
雖然在網(wǎng)上看過無數(shù)遍圣象天門的月亮灣，閉上眼睛都能在腦海中勾畫出這幾個湖灣的造型，但是真正在山巔之上，在碧空之下，在峭壁之側(cè)，俯視這人間至美的風(fēng)景，還是被徹徹底底地震撼了。這是一種只有親身體會才能明白的震撼，大自然的造物神奇在納木措的月亮灣，被展現(xiàn)的淋漓盡致。
納木措
在納木錯的北岸，還可以清晰看到湖南岸的念青唐古拉山脈。納木措的湖水大多來自念青唐古拉山的雪山 融水 ，但由于湖水不能外流，高原 日照 強(qiáng)烈，水分蒸發(fā)較大，導(dǎo)致湖水又苦又澀，不能飲用。納木措是我國僅次于 青海湖 的第二大咸水湖。很多朋友在地理知識上有一個誤區(qū)，即長江發(fā)源于唐古拉山，而不是念青唐古拉山。唐古拉山和念青唐古拉山雖然名字看起來很像，只差兩個字，但在地理意義上卻是兩座完全截然不同的山脈。
納木措
站在山頂高處的懸崖邊，可以看到兩片擁有完美圓弧的月亮灣的交匯點上，有一尊巨大的天然石塊，整體呈圓拱形，圓拱中心一個空洞，就像一頭從戰(zhàn)場上征伐回來的戰(zhàn)象，正準(zhǔn)備將鼻子插入碧藍(lán)的湖水中痛飲一番。同時，石塊的造型又像一座矗立在湖邊的巨大石門，引導(dǎo)人們從人間通向美好的天堂。所以，這里就是納木錯乃至整個 拉薩 周邊目前最火熱的自然景觀——圣象天門。
納木措
納木措
從山頂下到湖邊，山上凜冽的風(fēng)一下子就消失不見了，而能夠把人的皮膚刺得生疼的高原 日光 ，一舉接管了天地之間，納木措方圓好大一片區(qū)域都沐浴在炙熱酷帥的陽光中。從這個位置平視圣象天門，發(fā)現(xiàn)即使換了角度，圣象天門仍然酷似大象和天門，這才是真的形神兼?zhèn)?，不像有些地方的景觀，從這個角度看像天女散花、天王扛鼎，換個角度就啥也不是了。
納木措
納木措
圣象天門就在眼前了，一股從滄桑的遠(yuǎn)古氣息撲面而來，通過天門窺見的那一小片藍(lán)天，似乎都與其他天空有所不同，顯得更加深邃或遼遠(yuǎn)。我知道這十有八九是心理作用或是視覺誤差，但我還是希望所有大自然的風(fēng)景里，一山一石一花一木，都有自己的靈魂，都會與眾不同，只有這樣，這個世界才會真正的精彩繽紛。
納木措
納木措
納木措
離開納木措北岸，駕車來到南岸，在圣象天門大火超火的今時今日，南岸幾乎沒有游客，我只看到兩匹馬，默默陪著一位正在草地上酣睡的藏民，還有微瀾拂岸、無休無止的納木措。
納木措
納木措
那根拉山口和念青唐古拉，歸途上的風(fēng)景
回程途中，在 當(dāng)雄 縣翻越了那根拉山口，這里有無數(shù)從南邊來去納木措的游客，正簇?fù)碓?190米的大石碑附近拍照留念，而對于我們從 阿里 返回的人來說，真的就有點“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的感覺了，不是那根拉山口不美，只是我們見過了太多更美的風(fēng)景，只能說一聲抱歉，就此別過了。
那根拉山口
那根拉山口
仍然是在 當(dāng)雄 縣的一個休息站，念青唐古拉山的雪峰與我們似乎只隔著一堵圍墻，仿佛觸手可及。
念青唐古拉山
不想說再見，原來你是這樣的拉薩河谷
又在 拉薩 晃悠了一日，八廓街饒了幾圈，瑪吉阿米喝杯甜茶，然后便登上了返回天府之國的飛機(jī)。在飛機(jī)上，可以清楚看到 拉薩 河谷的地理構(gòu)造，以及擁有整個藏區(qū)難能可貴的灌溉條件，大概也就明白了為什么這里能夠成為整個前藏的心腹地區(qū)。別了， 阿里 。別了， 西藏 。別了，那些圣潔的雪山和湖泊。
貢嘎國際機(jī)場
貢嘎國際機(jī)場
恰規(guī)錯
