張仲景，東漢人，是中醫(yī)歷史上頂天立地的存在，被后人尊為“醫(yī)圣”。
他留下的《傷寒雜病論》，可以說是醫(yī)生診斷開方的祖師爺。雖僅一百多個方子，但效果是“覆杯而愈、效如桴鼓”，瞬間起效。
可惜的是《傷寒雜病論》原文沒有留傳下來，后人整理形成了《傷寒論》和《金匱要略》。
《傷寒論》就是看病開方的標準答案，有了《傷寒論》傳世，中醫(yī)才算徹底立起來了。
《黃帝內經》也很神，但主要是高妙的理論，沒啥具體方子。
當然，歷史上更神的神醫(yī)也還有不少，可惜沒有書傳下來，很多連名字都沒有。
張仲景與王粲
王粲，為“建安七子”之首，又與曹植并稱“曹王”。醫(yī)學家皇甫謐在《針灸甲乙經》中講了王粲的故事：
張仲景見到王粲（二十歲出頭），謂曰：“君有病，四十當眉落，眉落半年而死。令服五石湯可免?！敝傩ㄍ豸樱┫悠溲遭?，受湯勿服。居三日，見仲宣，謂曰：“服湯否？”仲宣曰：“已服。”仲景曰：“色候固非服湯之胗（診），君何輕命也！”仲宣猶不言（信）。后二十年果眉落，后一百八十七日而死。終如其言。
王粲不把張仲景的建議放在心上，最終早早丟了性命。這也從一方面驗證了“醫(yī)不叩門，道不輕傳”的古理，比黃金更珍貴的建議，別人根本不care。
另一方面，“藥可治病不可治命”，身體健康最終決定權在病人自己手里。張仲景也提出“上工治未病”，但病人自己認為沒病，神醫(yī)也無可奈何。
張仲景作為一代大醫(yī)，對養(yǎng)生防病非常重視，他的養(yǎng)生理念主要有：
1. 辯證施治，因人施策。
就象開方要辯證一樣，養(yǎng)生也同樣要辯證。
一個人要追求養(yǎng)生、身體健康，不僅要客觀地看待生命，也要辯證地對待自己（有點難）。每個人的先天條件、后天條件、身體狀況、性格愛好不同，對養(yǎng)生的認識和需求會有很大的不同。需要的養(yǎng)生方式也各不相同。
運動可以健身，但身體過于虛弱，或者年紀較大，則劇烈的運動會對身體造成傷害。
《內經》上說，正氣存內,邪不可干,邪之所湊,其氣必虛。在這里，內因(正氣)起決定作用。
養(yǎng)生的最終目的是保養(yǎng)正氣。以使五臟充實，周身氣血流暢，精、氣、神俱佳，人即安和無病。
怎么養(yǎng)正氣呢？要注重內在。
通過修身養(yǎng)性與立志修德相結合，精神安靜平和、樂觀愉快，對生活充滿信心希望和樂趣，可以使真氣存內，防病益壽。
當然了，為人處世要誠實規(guī)矩，不貪圖小利而犯法亂紀。心理平衡，坦然生活。
心情好還要配合適當運動，最好是在早起與睡眠之前要做導引吐納。
導引是輕度、伸展的運動、按摩，主要是疏通經絡；吐納是呼吸。
外慎邪氣是生活要節(jié)制。起居有規(guī)律，不貪睡、不過暖、貪涼，忌貪飲暴食偏食。
3. 一天吃飯，早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少。
吃飯八分飽，無病活到老。有動有靜，無痛無病。娛樂有度，快樂有度。早睡早起，沒病惹你。
用餐之后，漱口及按摩腹部。將手搓熱后放于胃部， 順時針方向按摩，自下而上，連做二三十次。
4. 食淡五十年，換得健康身。
張仲景坐堂時，遇到一老者，在動亂大荒之年，精神飽滿，容光煥發(fā)，原因是“食淡五十年”。
鹽對人體必不可少，但對腎也有一定的損害，長年積累，傷害益大。能少鹽一定要堅持少鹽。
鹽有點象腎精轉化成能量的助燃劑，沒有不行，多用也不行。
5. 養(yǎng)生順應自然
時令反常易受寒，季節(jié)交替需防病，春夏養(yǎng)陽（盛夏陽旺時培補陽氣），秋冬養(yǎng)陰（秋冬時節(jié)注意滋補肝腎）。
6. 飲食：兩五，配四，加新鮮
主食方面，五谷都要吃，粗細搭配。
副食中菜肴五味（酸甜苦咸辛）適合，不可偏食，挑食。
吃的要與四季特點相結合，要新鮮，什么新鮮吃什么。糧食要當年產的。
結合四季特點：
①春季以甘涼為主。主食以小麥配米粥，副食選辛甘的食物（蔥、香菜、韭菜、胡蘿卜、花生、大白菜、雞肉、豬肉等）。既助陽氣，又防陽氣過盛。
②夏季以甘寒為主，主食用甘寒的小米，配綠豆粥，副食選用清潤的食物（綠色蔬菜，西紅柿、冬瓜、絲瓜等以及雞蛋、鴨肉、牛肉等）。既清熱解暑又保護陰氣。
③秋季以甘潤為主。主食以大米糯米等谷物為主，配用面包白薯，稀粥中放芝麻、核桃仁。副食多吃蔬菜水果，肉類為豬肉，兔肉，河魚等。不可多吃辛辣，少吃苦寒、甘寒食物。
④冬季飲食以甘溫為主，主食甘溫，玉米、高粱米等面食，稀粥可加蕓豆、赤小豆，副食為滋陰或潛陽、理氣的蔬菜，大白菜、青蘿卜、白蘿卜、豆芽菜、木耳等，肉類為羊肉、狗肉、雞肉等。
7. 常喝粥，以補益健脾為目的，多喝粥。可加北芪補氣，加芡實斂精健脾，用生姜暖胃，山藥健脾等。
歡迎關注：“活著每天都要努力”。
日常學習進步與感悟，與朋友分享。
