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                2022七月半燒紙封包怎么寫 2022七月半裝紙錢的包怎么填寫

                每年的農(nóng)歷七月十五日,在民間俗稱七月半,其實(shí)就是所謂的中元節(jié)、佛教稱盂蘭盆節(jié),還叫做鬼節(jié),這是我國(guó)民間傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,在這一天人們是要給祖先和過(guò)世親人燒紙錢的,也會(huì)燒包袱給他們,那么你知道2022七月半燒紙封包怎么寫嗎?想知道2022七月半裝紙錢的包怎么填寫,就來(lái)瞧瞧小編的介紹吧。

                2022七月半燒紙封包怎么寫

                七月半燒紙錢寫包的正面共分五行由右至左豎排,書(shū)寫格式:依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹(jǐn)具”。如果死者的兒子活著,寫包袱時(shí)的稱呼、落款以兒子為主。即:依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹(jǐn)具”。

                包袱的文字是直排的,從右到左各列內(nèi)容為:

                第一列:中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成X封(即:中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封)

                第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送給XX)

                第三列:故XX收用(即:已經(jīng)故去的XXX老人收用)

                第四列:孝XX祀(即:陽(yáng)世孝人XXXX祭奠)

                第五列:天運(yùn)XX年XX月XX日叩化(即:農(nóng)歷跪拜焚化的日期)

                七月半燒紙錢寫包首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系。其次是男人稱考,女人稱此,但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考她,直接寫明關(guān)系就行。姓名和性別,并且姓和名是分開(kāi)的,如男先人寫“某公某某”(前一“某”為姓,“公”為性別,后二“某某”為名),女先人寫“某母某氏”(前“某”為夫家之姓,后”某”為外家之姓,因古代女人們多無(wú)學(xué)名只有小名,而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏)。

                在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人,如果是老的寫給小的,則不分性別只在姓名之后寫”名下”即可?!笆沼谩边@里,有的是”正魂收用”,有的是”冥中收用”,這個(gè)不用管。

                2022七月半裝紙錢的包怎么填寫

                第一種:

                1、右邊:今逢中元之期化帛一封奉上;

                2、中間:故顯考或故顯妣(故祖顯考、故曾祖顯考…..男 故祖顯妣、故曾祖顯妣….女)某某某老大人(老夫人)收用;

                3、左邊:孝男(女)某某某(對(duì)應(yīng)上面稱呼)

                4、背面:寫“封”字,草書(shū),壓著折紙的縫寫,代表封口,在郵寄的路上就不會(huì)被別人拿去。

                第二種:

                1、右邊:中元寄錢幾封奉上

                2、中間:故顯考或故顯妣(故祖顯考、故曾祖顯考…..男 故祖顯妣、故曾祖顯妣….女)某某某老大人(某某某老夫人)魂下受用;

                3、左邊:孝男(女)某某某(對(duì)應(yīng)上面稱呼)某氏(某為愛(ài)人姓)

                4、背面:寫“封”字,草書(shū),壓著折紙的縫寫,代表封口,在郵寄的路上就不會(huì)被別人拿去。

                第三種:

                1、右邊:中元寄錢一封(如果是五封就將一改為五)上申;

                2、中間:故顯考某公諱某某老大人魂下受用;如故顯考毛公諱澤海老大人魂下受用。

                3、左邊:孝男某某某(對(duì)應(yīng)上面稱呼)某氏(某為愛(ài)人姓);如:孝男毛發(fā)財(cái) 賀氏;

                4、背面:寫“封”字,草書(shū),壓著折紙的縫寫,代表封口,在郵寄的路上就不會(huì)被別人拿去。

                如果是給故去的母親寫包袱,中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人魂下受用;

                中元節(jié)為什么要燒紙

                是由來(lái)已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)高承《事物紀(jì)原》卷九載:“漢以來(lái),葬者皆有瘞錢?!痹凇妒酚浛崂袅袀鳌分幸灿嘘P(guān)于紙錢的記載:“會(huì)人有盜發(fā)孝文園瘞錢。”由此可知,紙錢之俗早在漢代就有了。

                現(xiàn)代人都認(rèn)為紙錢是活人燒給靈界的“鈔票”,給神明的貼金箔,故稱“金錢”,給亡者的貼銀箔,故稱“銀紙”或“冥紙”。

                據(jù)相關(guān)學(xué)者研究,漢人有用物品殉葬的習(xí)俗。古代經(jīng)常用活人及實(shí)物陪葬,后來(lái)因?yàn)檫^(guò)于殘忍及浪費(fèi),所以部分改為土制仿制品一起下葬,稱為“俑”,如秦始皇的兵馬俑。但一般人當(dāng)然無(wú)法承擔(dān)做俑的費(fèi)用,于是用紙?jiān)?,紙?jiān)陀脽?。紙錢原始的模樣便是剪成圓形錢幣狀撒或燒給靈界,可見(jiàn)道理是一樣的。

                根據(jù)《杜詩(shī)辯證》記載:“齊東昏侯好鬼神之事,剪紙為紙,以代束帛,至唐盛行其事”。宋人陶彀的《清異錄》上說(shuō):周世宗柴榮葬日,用象征形狀的金銀焚化,紙錢的形狀大似碗口,上有印文,黃色印的叫“泉臺(tái)上寶”,白紙的稱“冥游亞寶”,說(shuō)明五代時(shí)紙錢已經(jīng)用雕板印刷大量生產(chǎn)了。

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